El autor aconseja a María de Jesús y Marrupe una serie de indicaciones para alcanzar la contemplación divina.
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ynterior metase en el profundando quanto pueda con la atencion amorosa paci
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fica y suabe i estese alli sienpre que el Alma se quisiese estar alli pues es a mi ver Hixa
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mia la fragua adonde se purifica el Alma de todo lo inperfecto y asi sienpre que la
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metan vaiase y sienpre que estando en otra cosa y en ella no se allase vien recoxase
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con sosiego y paz. Esplicareme esta el Alma en su recoximiento interior, y se divi
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rtio saliendo afuera con alguna especie, luego que advierte vaiase a su recoximi
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ento y no atienda a nada este xenero ia le llevo esplicado, lo que quiero esplicar
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es que sale tanvien a elevaciom y quando saliese estese Hixa mia en la elevaciom
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y sienpre que advierta, aquel aspirar de el Alma (aunque es tan manso) sea en aquella
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mansedunbre un acer por atendender amorosamente a Dios que aunque es verdad esta
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atendiendo, pero para mas seguridad y que no se ponga a peligro de envovarse lo a de
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acer y mientras la atencion o aspiraciom sea mas mansa y suabe es mexor, pero estando
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en esta elevaciom suelen convatir al Alma con suxestiones y digresiones, y se pone el Al
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ma como inquieta de que la inquietam y lo que a de acer es quando esto suceda no inqui
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etarse, si con gran sosiego volverse a su centro y recoximiento interior, tanvien suele
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salir el Alma a otro estado y es ni subir a elevacion ni querer estar cavando alla
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en su centro interior sino estarse entre estos dos estremos y quando asi este es
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tese en ese puesto tanvien quieta con su atencion amorosa (y mas que muchas veces
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no se suele percevir mui bien y entonces con paz procurar vuscarla sin perder el sitio) que
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vien esta y en quiriendo meterse a su centro dexela ir pues alli es su sitio y refugi
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o, no tengo mas al presente, Dios me la ponga tal qual desea. aDios Hixa mia
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en el señor
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