1647. Carta de Rodrigo Aires Brandão, contratador, para o seu irmão Jorge Dias Brandão, contratador.

O réu deste processo é Jorge Dias Brandão, contratador de Viana do Castelo, preso pela Inquisição de Lisboa em dezembro de 1647 por judaísmo. As cartas que se encontram no seu processo foram achadas pelo tesoureiro do fisco, João Baptista de Cordes, entre os papéis pertencentes a Jorge Dias Brandão. O tesoureiro resolveu entregá-las ao notário do Santo Ofício, pois pareceu-lhe que o seu conteúdo podia interessar aos inquisidores. Segundo supôs, o primeiro escrito tinha a letra de Rodrigo Aires Brandão, irmão do réu, o segundo vinha assinado por Francisco Mendes, primo de ambos, e o último dos papéis tinha a letra de Jorge Dias Brandão. Rodrigo Aires Brandão foi chamado a testemunhar e confirmou as suposições do tesoureiro do fisco quanto à autoria das cartas. Explicou que os negócios mencionados na de Francisco Mendes eram relativos à prisão das irmãs e sobrinhos deste pela Inquisição de Coimbra, que Francisco Mendes considerava terem sido injustas e causadas por acusações falsas, pedindo a Rodrigo Aires Brandão que fizesse diligências sobre o assunto com determinadas pessoas suas conhecidas. Quanto à carta do seu irmão, Rodrigo Aires Brandão nada pôde dizer, alegando que nunca a vira e que não sabia explicar o seu conteúdo. Também um criado dos dois irmãos, Manuel da Costa, reconheceu que a letra daquela terceira carta era de Jorge Dias Brandão mas o réu, quando interrogado sobre aquelas missivas, negou mais do que uma vez conhecê-las ou ser o autor da última, convencendo os inquisidores de que estava a esconder qualquer crime. Por isso, foi condenado a tortura, mas mesmo assim continuou sem nada dizer. Um ano depois foi novamente levado a tormento, desta feita por causa de outras cartas que se encontraram no processo de um seu parente, o banqueiro Duarte da Silva, mas continuou sem nada revelar. Jorge Dias Brandão acabou por ser libertado com abjuração de veemente, cárcere a arbítrio dos Inquisidores, instrução na fé, penas e penitências espirituais e pagamento de custas.