PT | EN | ES

Main Menu


Powered by <TEI:TOK>
Maarten Janssen, 2014-

Sentence view

1666. Carta de Jacome Lamberto, pseudónimo de Francisco Vázquez, para Jacques de la Brulla, pseudónimo de Melchor Méndez, mercader.

Author(s) Francisco Vázquez      
Addressee(s) Melchor Méndez      
In English

Letter from Jacome Lamberto, pseudonym of Francisco Vázquez, to Jacques de la Brulla, pseudonym of Melchor Méndez, a merchant.

Jacome Lamberto (pseudonym of Francisco Vázquez) writes Jacques de la Brulla (pseudonym of Melchor Méndez) to give him news about various people and families related to the judaizers' circles.

Melchor Méndez de los Ríos, alias Mardoqueo, was a Portuguese citizen resident in Madrid. He was accused of being a judaizer by his son, Joseph de los Ríos y Aguilera, a Portuguese citizen resident in Ampudia and an administrator of the 'millones' tax. Melchor declared to be a practicing Jewish, and asked for forgiveness. He declared to have started practising Judaism when he had travelled to Amsterdam for his job as a merchant, were he came into contact with judaizers' circles and was given the name of Mardoqueo. He had come back to Spain in 1653. These letters were found in his bedroom, some of them hidden in the covers of other letters. During the process, various pseudonyms used by the accused were discovered in his correspondence. In the letters, an encoded language was sometimes used to refer to facts or people. All the accusations made against Melchor Méndez were based on these letters and on the supposed network of judaizers the letters seem to refer to. Eventually, the accused was declared guilty as a Jewish and sentenced to excommunication, to the seizing of all his properties, to a penance and to exile.

If there is no translation for the letter itself, you may copy the text (while using the view 'Standardization') and paste it to an automatic translator of your choice.

Text: -


[1]
Sr Jaques de la Brulla Sr Mio
[2]
las nobedades que se ofreçen desde que avise a vmd sobre este particular que aze al mayor credito de nuestro Rey es aver avido Diferentes amigos de Diferentes partes que corroboran las primeras nuebas de los Ja Jamines
[3]
y la principal es una carta cuya copia e visto de ojo señor nuestro Rey firmada de su propio nombre Para los Ja Jamin de Costantina dandoles muy brebes esperanzas y muy consolatoria a todo el pueblo Israel que es todo quanto se puede desear.
[4]
ansimismo otra carta de un tudesco conosido onbre de buena Vida que llego a una ciud junto a Constantina donde ay miuxo judaismo allandolos muy alborozados y con muxa alegria p allarse con nuevas de nuestro Rey en que Dize que para 14 de agto Pasado enpezarian a verse milag en Constantina y que para Anuca que es en Dicienbre seria publica la rredençion.
[5]
otra carta dicenos flamencos conoçidos que escriben de emir diziendo de esta materia corria favorable a los judios y que tenian entendido segun la creençia que todos tenian a un dios de enpuxar al turco y que se entendia abra de aver muxos milagros este año de sesenta y seis.
[6]
otra carta de muxo credito que vino para alexandria de persona conosida de todos de muxo credito y autoridad que asiste en oja alexa
[7]
que fue de proposito a Gaza a verse con el S Profeta y escribe al iorne a perssa su correspondiente en que le dize que las pruebas que traya vistas del profeta en Gaza no podra decirlas pr escrito y la rremitira ahora
[8]
y que aviendose despedido d el le dixera estaba de camino aquella semana pa ir a ver el Rey y publicar pr mandado del Dio la redencion y declarar al mundo su verdad
[9]
y esto mismo escriben de esmir y otras partes por otras personas que se allan en Gaza conque pareze que es de mayor credito
[10]
y otros avisos concuerdan en q ya avia salido y que con su llegada se esperaba muxas maravillas.
[11]
tambien tube otra carta del Jaymon Pineyro en que acredita esta verdad con muxos fundamentos
[12]
y en suma dize que siguen lo que an considerado ombres eminentes y savios en nuestra ley div
[13]
la rrendencion sera pr todo este año que enpiesa desde primeros de octubre aunque esta carta es de dos meses y ai nueas mas frescas que adelantan la materia
[14]
mi sentir es que esta nadie la conprende y solo reserba a dios sino es ya que la carta de nuestro rey esta sierta que en ella ynsinua muxa brebedad en la esperança que da al pueblo
[15]
y pr ultimo dize basta por aora que indica mas de lo que pareze digo si es sierta la carta de nuestro Rey prque vino muy desnuda de credito
[16]
que debieran confirmarla los Ja Jamines de Constantina, enpero acredita el q lo sea la nutu de que el santo profeta a salido para el efecto que dizi y nunca se moviera sin causa pa aver de otras maravillas
[17]
y de ellas a de rresultar todo nuestro bien en que no ay duda dios p q es nos la dexe ver.
[18]
esto supuesto y que lo esencial de Rey y profeta esta acreditado y a jurado p tal asta que aiga nobedad de saber la rresultas de la llegada del profeta maravilla que se esperan no avera para que avisar a vm que jusgo dentro de un mes abera nobedad de todo
[19]
es lo que se ofreze que avisar.
[20]
Guarde dios a vm m años
[21]
Paris 1 de sepbre 1666
[22]
vmd avise de las nobedades que ubiere de esa corte y si ay auto en valladolid y que dia
[23]
de mi su servidor Jacome Lamberto

Edit as listText viewWordcloudFacsimile viewManuscript line viewPageflow view