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Maarten Janssen, 2014-

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1711. Carta de Diego Ruiz Blanco, fraile y cura presbítero, para María de Jesús y Marrupe, priora.

Author(s)

Diego Ruiz Blanco      

Addressee(s)

María de Jesús y Marrupe                        

Summary

El autor aconseja a María de Jesús y Marrupe una serie de indicaciones para alcanzar la contemplación divina.

Text: -


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[1]
y si, Hixa mia no pudiese sosegarse por estar la Ymaxinacion ynquieta y no dexar al Alma en su atencion y paz no se pene por eso
[2]
lo que a de acer es acerse sorda a toda la bulla y como pueda acer por estar en silencio en su atencion amorosa, que mientras se pene porque no esta como la mando se ocupa en otra cosa distinta de atender a Dios pues se va tras la pena de parecerla no lo ace como se la mando
[3]
y esa pena Hixa mia es inpedimento pues como conoce el Alma en ella se para y mientras esta en ella no esta en total desnudez para que el señor la llene.
[4]
Sea el tercero Hixa mia la esplicaciom de el estado en que oi tiene el señor por su infinita misericordia a su Alma que si le acierto a esplicar no necesita Al presente de mas,
[5]
ya la tengo dicha que si la meten a el Alma al recoximiento ynterior metase en el profundando quanto pueda con la atencion amorosa pacifica y suabe i estese alli sienpre que el Alma se quisiese estar alli pues es a mi ver Hixa mia la fragua adonde se purifica el Alma de todo lo inperfecto
[6]
y asi sienpre que la metan vaiase y sienpre que estando en otra cosa y en ella no se allase vien recoxase con sosiego y paz.
[7]
Esplicareme esta el Alma en su recoximiento interior, y se divirtio saliendo afuera con alguna especie, luego que advierte vaiase a su recoximiento y no atienda a nada
[8]
este xenero ia le llevo esplicado,
[9]
lo que quiero esplicar es que sale tanvien a elevaciom y quando saliese estese Hixa mia en la elevaciom
[10]
y sienpre que advierta, aquel aspirar de el Alma (aunque es tan manso) sea en aquella mansedunbre un acer por atendender amorosamente a Dios que aunque es verdad esta atendiendo, pero para mas seguridad y que no se ponga a peligro de envovarse lo a de acer
[11]
y mientras la atencion o aspiraciom sea mas mansa y suabe es mexor, pero estando en esta elevaciom suelen convatir al Alma con suxestiones y digresiones, y se pone el Alma como inquieta de que la inquietam
[12]
y lo que a de acer es quando esto suceda no inquietarse, si con gran sosiego volverse a su centro y recoximiento interior,
[13]
tanvien suele salir el Alma a otro estado y es ni subir a elevacion ni querer estar cavando alla en su centro interior sino estarse entre estos dos estremos
[14]
y quando asi este estese en ese puesto tanvien quieta con su atencion amorosa (y mas que muchas veces no se suele percevir mui bien y entonces con paz procurar vuscarla sin perder el sitio) que vien esta
[15]
y en quiriendo meterse a su centro dexela ir pues alli es su sitio y refugio,
[16]
no tengo mas al presente,
[17]
Dios me la ponga tal qual desea.
[18]
aDios Hixa mia en el señor
[19]
nobienbre 9 de 1711

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