El autor escribe a la monja Andrea para darle varios consejos espirituales en torno a las tres vías posibles para unir la voluntad racional con la divina (la purgativa, la iluminativa y la unitiva).
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es neçesso huir d estos olores y aborrezerlos qdo
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no se dirijen à Dios pero a los que se gastan en
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el culto dibino permitirlos y no amarlos. Y asi
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todo aquello que la boluntad amava ò ama
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estos olores se combertira en amar al esposo
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sto que se agrada mucho del olor de la mortificazon
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y no darle gusto en nada al apetitio de oler
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y al amor propio aunque rabie y todos estos
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olores quedaran de pave de afuera de la voluntad
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el sentido del tacto tiene tambien su apetito
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y el y el amor propio arrastran à la voluntad
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para que ame al oro y plata y dinero y joyas
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y sortijas y quanto en el cae y asi es preciso
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para hacerle guerra à este enemigo y domarlo
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el huir de tocar estas cosas y aborrezer la aba
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riçia y la voluntad le dava todo el amor que
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tenia a estas cosas quando el humano las reçi
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bia en sus manos y reçibe si no las aborreze
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este apetito ayuda à la abariçia y a otros biçios
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notablemente. Pues no ha de reçibir algun di
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nero en sus manos la criatura racional? Y res
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pondo que qndo aborreçe estas cosas la voluntad
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aunque las reçiba el cuerpo en sus manos por
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necesitar d este pie de altar pa pagar la vida
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si le aborreçe al dino plata y oro Sra poco daño
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o ninguno se hara en reçibirlas y asi lo que
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amava a estas cosas la voluntad engañada del
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falso deleite y del apetito y amor propio se lo dare
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a christo y estas cosas quedaran fuera de la boluntad
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d esta manera con la graçia la
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concupisçible y la voluntad le da el amor a
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christo y se açerca à la union dibina
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a la irasçible se le haçe guerra no haziendo caso d ella ni de los golpes que da en el corazon
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en los suzesos inopinados y contrarios al gusto del alma, ora sean motibados de tentaziones
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ora de persequciones ora de lo que se quejen. La via iluminatiba consiste en no permi
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tirle al entendimto sus operaçiones de discursos qdo Dios obra la iluminaçion sino dejarle que
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se este quieto y si la ilustraçion la hace Dios por rebelaziones o visiones no hacer caso d esas
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cosas ni apegarse a ellas ni tenerlas afiçion alguna sea la iluminaçion por el camino que le fuesse
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