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Maarten Janssen, 2014-

Linhas do facsímile

[1739]. Billete de [fray Francisco Antonio de Villar del Saz (Francisco Antonio Ladrón de Guevara)], predicador franciscano descalzo, para [Josefa Moreno y Suárez].

Autor(es)

Francisco Antonio de Villar del Saz      

Destinatário(s)

Josefa Moreno y Suárez                        

Resumo

El autor transmite a Josefa Moreno y Suárez una serie de referencias y citas clásicas con la intención de convencerla de que el trato que están teniendo no es pecado.
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[1]

Sentencias de varios autores que corroboran el sentir de

[2]
cierto quidam que defiende no ser los ôsculos ni abrazos
[3]
las que sobre ôtras q exibiò de ôtros moralistas
[4]
coincidian con estas.

[5]

Torrecilla.

[6]
tom 1. sum
[7]
fol 609. S. 4.
[8]
num 160.
[9]
No se condena la sentencia q dice: ser licitos los ôsculos,
[10]
abrazos quando se dàn por delectacion honesta (cómo por
[11]
mentar la âmistad y venebolencia) aunq de se
[12]
delectacion venerea, no consintiendo la voluntad por
[13]
fin es honesto y la voluntad no quiere ni consiente en
[14]
delectacion.

[15]

el mismo.

[16]
in eodm fol
[17]
num 167.
[18]
Los abrazos y ôsculos aunq de su naturaleza no son ma
[19]
los, pero quando se exercitan por delectacion venerea y ho
[20]
nesta son pecado mortal. Luego (añado yo) los q no son
[21]
exercitados por la tàl delectacion no sòn pecado. Es
[22]
la consequencia.

[23]

Villalobos.

[24]
tom 1. fol 724.
[25]
num 1. y 3.
[26]
dificult. 9.
[27]
Los ôsculos y abrazos no son intrinsecamte malos
[28]
pecado mortal si el ôperante los dirigiesse â mal fin como
[29]
ordenandolos para la copula. Luego (añado yo)
[30]
fin no se ordenassen no seran pecado. Es consequencia
[31]
legitima.

[32]

Corella. fol

[33]
417 num 262.
[34]
No se condena el decir q los osculos tenidos no por
[35]
carnal y sensual sino por el mero gusto sensitivo q
[36]
ay, no sòn pecado mortal. Habla sobre la proposicion
[37]
condenada.

[38]

Sto Thomas.

[39]
in 2a lg. art
[40]
4. fol 366.
[41]
La fornicacion se dice q es pecado mortal porq por
[42]
se impide el bien de la prole q se â de engendrar y
[43]
at qui, los osculos, âbrazos y tactos para nada de esto desde
[44]
luego en estas cosas no âcontece q aya pecado mortal. Y asi
[45]
añade el mismo Doctor Angelico: de dos modos se dice ser
[46]
cosa pecado mortal. El uno es segun su especie: y de
[47]
los ôsculos, abrazos ea, segun su razon no nombran pe
[48]
cado mortal.

[49]

Cayetano.

[50]
in eôdem fol.
[51]
Su expositor dice: los ôsculos ea, pueden tomarse de
[52]
modos. El primero, absolutamte y assi no contienen alguna
[53]
cosa inordinada y por tanto pueden licitamte practicar
[54]
en señal de venebolencia. ea

[55]

Fr Ju de la

[56]
trinidad, en
[57]
su crisol. tom
[58]
2. fol 524.
[59]
Ay dos modos de delectacion: uno que consiste en cierta
[60]
proporcion con el organo del sentido del tacto, y este no
[61]
condena porq no es lascivo ni sensual aunq sea sentido

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