1745. Carta de Francisca Josefa do Evangelista, madre, para João dos Querubins, padre confessor.

Mto Meu Snr na verdade ja me peza ter a Vmce dado parte das minhas disgraças asim pelas morteficasois q tem tido como por discobrir a Vmce a chaga chaga tão vergonhoza e verme sem o remedio de q caréso os q Vmce me aplica não digo são maos porem Snr pa eles servirem de proveito não pode ser, sem primeiro se emvistar a cauza e como a q tem aroinado meu corpo e alma seje forsozicima q pode tanto não culpe Vmce em tudo o demonio q ha criaturas q milhor q ele fazem a sua figura como as q me tem emsintado e so por morte deicharão de porzistir neste comvto bem digo eu e não o demonio pela minha boca q emremediavel esta a minha salvacão e visto andar Vmce trazendo a pratica huma alma q perdida esta no maior perigo de se aruinar, pa sempre e estando o remedio em lansarme fora desta clauzura pa donde me posão transferir pa outra donde não sei posa ser couza do deminio acharme aqui perdida e querer noutro comvento buscar a minha salvação; como ele tambem tente os justos com mta cauza pudera eu dizer q ele a Vmce desvia de fazer esta caridade, e obrigação de bom catolico pa toralmte me pesepitar, nos abismos e a Vmce ter esta grave culpa q lhe arguir, emfim fasa o q a sua comsiençia lhe pedir q eu pela sua boa vida e notavel openião tenholhe dado conta da minha com a verdade q pormetira e co asim não fose pois isto são couzas tão paradas q não era posivel entrar aqui mentira asim Snr eu dezejo salvarme e isto aprontisima pa tudo o q Vmce me detreminar no serviso de Ds lhe ter a maior obdiençia mas noutro musteiro pois me he este tão nusivo a minha salvação; q ha ano e meio q me comfeso e as vezes q tenho comungado tudo nulo e sacriligo, e doutra sorte o não poso fazer inda q queira eu nesta comfição não me quis comfesar e menos comungo porq a fazelo sertamte avia de obrar o mesmo q Vmce sabe ja obrei, e direitamte me não poso comfesar inda q morra estando neste comvto; agora se dis he couza do demonio, não se emgana mas noutro sentido do q Vmce o dis, pois bem demonio he quem me tem chegado a este mizaravel estado, e o q embarasa o meu remedio digo da minha alma q dipois q isto anda cartiado, se lhe pudera ter posto e emvitado a ocazião, estar eu ja pela devina mezericordia mto na graça de Ds mas Vmce perdoeme mas temme aruinado mais com as suas teimas e dilasois de sorte q temo persepitarme de todo como ja lhe dise e se não for logo vir a ser por se vir a saber este cazo e empediremme o tal remedio semdo Vmce o culpado, pois nestas materias de tanta comsiensia falase pouco e obrase mto e com brevidade dis Vmce q o demónio quer de repente o remedio de q eu careso ele não quer iso q lhe não fas conta, o querer eu salvarme quero eu e não sei q couza deva ser com mais ansia e brevidade q os negosios da salvação, ademirome de Vmce mo demorar emtendendo semilhante e podendo acudir com o remedio como pe esperitual q estes tem obrigação acodir as almas athe dar a propria vida qto mais q Vmce em fazelo não pode ter discontos nem nela e menos n alma pois em recuparar huã perdida, fas mais serviso a Ds; do q qtos exzersesios bons pode exzersesitar, a lisensa q me pede pa comsultar como pe comfesor, não lha dou porq he despersiza pois ja sabe o q so me pode comduzir pa Ds; e o mais são partes pa dores de cabesa postos no cotovelo deicheme asim dizer q não he dizasertada comparação; emfim Vmce se quizer acudir a minha alma, antes q caia no imferno, tenholhe comonicado na minha comsiençia e o final remedio e so unico se quizer comsedermo seje a tempo q a vida he breve e a morte serta seje com brevidade não ande em comsultas q pode chegar o meu persepisio nem diga q esta pa ver o q isto da de sim q espera Vmce visto o termo em q istou q eu caia no imferno, he o q pode esperar, se me não remedeia com mta antesipação; pois Snr animese como tão servo de Ds; e de a mão a minha alma como deve e como lhe digo juntamte com o segredo q o cazo pede e acabemse demonios, viva jezus q gde a Vmce como lhe peso N S Espra oje 2 fa de manham