A autora explica ao destinatário as razões do conflito que mantinha com outras religiosas do seu convento.
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pois tenho dado a vm larga conta de toda minha vida |
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e comsiensia quero dala agora tambem de muitas de
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sensois e agravos que tenho resebidos de muitas
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religiozas desta casa as quais sam as seguintes
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antonia de jhús maria do deserto ana da ma
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dre de dés maria dos santos caterina de sena em
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grasia
de santa ana mariana da asensam maria
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d anusiada isto por cauza dos bamdos de abade
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sas nas emleisois e das elevasois dos santos q
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isto he a cauza por que nesta casa ha gra
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des brigas e mas vantades ou pera milhor dizer
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odios e preduram muitos annos e sabe dés e me
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he boa testemunha que digo isto forsada mas
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emtendo me he nesesario por muitos testemu
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nhos claros que me tem levantado sabera vm
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que no tenpo que eu era despenseira tive gran
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des deszensois com a dita antonia de jhús e
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e no tenpo dela prelada conhesi claramen
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te durava nela odio que me tinha por a
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couza seguinte veo de lisboa a menina de meu
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tio diogo de oliveira e como eu sou bautista e
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e minha tia dona felipa evangelista de cuja
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devosam sam todas estas snas tirando maria
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do deserto viram elas a minina esperta e que
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viria de ter muitas partes fizeram sesoe
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notaves por que ela fose de sua devosam mas
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como a sua dela era do bautista por mais que elas
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fizeram com ela não a poderam levar a que lhe
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lhe fizese a vontade e como desemgana dela ficaram
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todas pera min que me comeriam os figados por
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lhes pareser que eu era a que tinha desculpa
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