Post Scriptum

1602. Carta privada de Gastão de Abrunhosa a Nicolau Agostinho, secretário do Santo Ofício em Évora.

Resumo	O autor diz ao seu amigo e secretário do Santo Ofício que vai a Roma procurar justiça para a sua família, falsamente acusada e presa pela Inquisição, e critica a atuação do Santo Ofício.
Autor(es)	Gastão de Abrunhosa
Destinatário(s)	Nicolau Agostinho
De	Espanha, Saragoça
Para	Portugal, Évora
Contexto	Alexandre de Abrunhosa (TSO-IL, Processo 16992) e o seu primo Gastão de Abrunhosa (TSO-IL, Processo 13174), tal como outros membros da família de ambos, foram acusados de judaísmo em 1602. Alexandre de Abrunhosa, a sua irmã, Isabel de Abrunhosa, e a sua prima, Ana de Abrunhosa, viviam em Lisboa, na freguesia dos Mártires, onde se haviam refugiado para fugir à vaga de prisões feitas pela Inquisição em Serpa. Mesmo assim, foram presos em 1602. Seriam libertados em 1605, graças a um perdão concedido pelo papa, muito por causa das diligências que Gastão de Abrunhosa promoveu em Roma. Gastão de Abrunhosa fugiu para Espanha em 1602, no seguimento da prisão dos seus primos. Nas cartas que de lá enviou a Nicolau Agostinho (PSCR1317 e PSCR1318), fica patente a sua intenção de se deslocar a Roma em busca de justiça. A 29 de Julho de 1602, à tarde, Nicolau Agostinho, secretário da Inquisição, encontrou em sua casa um maço com duas cartas de Gastão de Abrunhosa que lhe eram dirigidas e porque, depois de as ler, lhe parecerem conter coisas contra o Santo Ofício, entregou-as à Inquisição, aconselhado por Bartolomeu Fernandes, secretário do conselho geral. As cartas tinham-lhe sido entregues por um menino que não conhecia, e Nicolau Augostinho suspeitou que teriam vindo por via de uma Isabel de Mendonça, ama de Gastão de Abrunhosa, de quem Nicolau Agostinho era amigo, tratando-se como parentes, assim como de sua mãe, Inês Mendes Leitoa. Depois de confirmada a autoria das cartas, estas foram acrescentadas ao processo de Gastão de Abrunhosa, acabado de abrir, no seguimento da prisão de seus primos Alexandre, Isabel e Ana de Abrunhosa, em maio desse ano, assunto do qual Gastão de Abrunhosa se queixa nestas cartas. No verso do último fólio desta carta, Nicolau Agostinho declara por escrito que a letra e a assinatura dela são de Gastão de Abrunhosa. Bibliografia: Marcocci, Giuseppe, “A Inquisição portuguesa sob acusação: o protesto internacional de Gastão de Abrunhosa”, Cadernos de Estudos Sefarditas, n.º 7, 2007, pp. 31-81.
Suporte	uma folha de papel escrita nas duas faces e outra escrita apenas na primeira com sobrescrito no verso.
Arquivo	Arquivo Nacional da Torre do Tombo
Repository	Tribunal do Santo Ofício
Fundo	Inquisição de Lisboa
Cota arquivística	Processo 16992
Fólios	5r-6v
Online Facsimile	http://digitarq.arquivos.pt/details?id=2316995
Transcrição	Maria Teresa Oliveira
Revisão principal	Fernanda Pratas
Contextualização	Maria Teresa Oliveira
Modernização	Fernanda Pratas
Data da transcrição	2016

1602. Carta privada de Gastão de Abrunhosa a Nicolau Agostinho, secretário do Santo Ofício em Évora.
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paHevora Niculao agostinho secretario do santo offisio em Hevora porte hũ vintem

como me fiqua o pensamto em vm e nelle tenho posto todas as esperansas do remedio desas tristes reliquias que ca ficão não quero perder ocazião que se oferesa aqui en saragosa dixe o portador hia a Lxa mando a minha ama que mande esta a vm

Eu tenho sangue de vm e este naturalmte parese que obrigua a ter sempre atensão e dezejo nelle sendo asim he forsado darlhe conta de meus intentos. ja lhe escrevi como hia a me desenganar se emtre cristaos avia justisa, verdade, e temor de ds e isto confuzamte por ser en terra cativa onde quẽ fala verdade ten pena ora lhe quero declarar que eu vou a roma onde esta o papa vigairo geral de xpo salvador do mundo na terra a lhe pedir justisa sen ninhũa mizericordia e não tanto por bem dos cristaos como por homrra e gloria do mesmo ds que acuda a tamanha perseguisão de sua igreja e dos fieis cristaos e pa isto sobretudo an de ser sitados e chamados os inquizidores de portugual con os quais me quero ver en juizo porque se as falsidades e aleives são conforme a ds não he esa a doutrina e ensino en que me criei porque meu pai mai avos parentes amigos com que me criei vivi e conversei te oje me dixerão que deos dos seos xpo jesu salvador do mundo hera justo arezoado e verdadeiro e isto he o que eu creio e se isto he asim elle me ajudara a manifestar tantas falsidades e aleives como ha e se fazen e o que mais o deve offender que se fazem so capa de honrra e gloria sua, va grande nefas.

Pa prova do grande odio que segua os entendimentos dos juizes que isto governão me basta ver que se escandelizão e lhes pareçe mal fogirem os homeis de portugual e tomão sua fogida por indisio de infidelidade e não vem que não ha nen pode aver cristão por cristianissimo que seja que se possa aver por seguro se se da credito aos fos de joão ribeiro que esguicharão a eregia ao Ldo alexandre d abrinhosa e aos meus semelhantes podendo constar que hera imposivel comunicarem nen falaren hũ con o outro e esta verdade não so os inquizidores a não queren saber mas nen dão lus ao padesente pa aclararem pedem e estranhão aos de fora que a querẽ declarar notavel sigueira de juizes e notabillissima mizeria de padesentes.

se ds me não mata vm vera que não he ben que cuide que tenho os espiritos de marcos pinto e nuno frz cristo jezu em qu eu creio e adoro não he so ds de martin afonso e jorge de mello e dos mais enemigos de portugual he ds de todo o mundo e poderozo e digno de o ser de sen mil mundos sua cauza vou defender niso quero ~~apagar~~ acabar conheso que o averrem me roubado em portugual vida fazenda e honrra aleivoza e falsamte são esporadas que ds me deu pa que as fose aclarar

bem vejo que isto a de ser parte pa queimarem esa mofina gente que ca fiqua seja enbora que a mesma rezão e justisa que ouve pa as premder terão pa as queimar e a falsidade da consiensia que tiverão nũa couza terão noutra mas creio e he verdade visto que tudo perese e se acaba e so ds permanese e quẽ o não teme herra de saragosa a 19 de julho de 602 gastão e isto he mto ob...nada?