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Maarten Janssen, 2014-

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[1739]. Billete de [fray Francisco Antonio de Villar del Saz (Francisco Antonio Ladrón de Guevara)], predicador franciscano descalzo, para [Josefa Moreno y Suárez].

Author(s)

Francisco Antonio de Villar del Saz      

Addressee(s)

Josefa Moreno y Suárez                        

Summary

El autor transmite a Josefa Moreno y Suárez una serie de referencias y citas clásicas con la intención de convencerla de que el trato que están teniendo no es pecado.
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[1]
Entonces los osculos son pecado mortal quando se orde-
[2]
nan a acto carnal ô libidinoso y para esta basta q
[3]
aya delectacion sensible venerea aunq no se pretenda
[4]
ôtra cosa pero no quando son dados por via de amis-
[5]
tad honesta aunq resulten algunos actos inordinados
[6]
de la sensualidad sin que se quiera otra cosa. Y assi
[7]
se han de entender quantos doctores hablan de esta ma-
[8]
teria.

[9]

Si los dichos abrazos y osculos no fueren del todo

[10]
torpes porq se dàn solo de burlas ô por vanidad ô
[11]
por ôtras cosas semejantes sin delectacion venerea aunq
[12]
de ello resulte alguna reprimiendola no sera mas
[13]
que peccado venial porq en este caso la poquedad
[14]
de la mata escusa de peccado mortal.

[15]

Y sobre todo no quiero cansarme en trasladar

[16]
autoridades baste decir que quasi todos dicen lo
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mismo y de quantos hàn escrito moral no
[18]
asignara el sr cura ni seis que digan lo
[19]
contrario; como yo le asignare seiscientos.
[20]
Supongo que todo esto no haze al caso.
[21]
Las escrivo para confusion del señor cura.
[22]
que celebrare lea y me embie citas de autores
[23]
que digan lo contrario pues por la misericordia
[24]
de Dios no podra citar autor que no este en la
[25]
libreria de mi casa por ser abundantisima de
[26]
y de la materia moral muchos y mui clasicos
[27]
conq si tan docto es sabra muchos Doctores
[28]
del sentir contrario que quisiera yo ver por
[29]
complacencia. Advirtiendo que me contentare
[30]
con seis medianamte clasicos. No porq aun
[31]
asigne quedarè convencido pues son mui
[32]
los q estan por mi sino por deseo de verlos

[33]

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