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[1689]. Carta de Vicente de Cuéllar, sacerdote, para Manuela de Barrios, monja.
Autor(es)
Vicente de Cuéllar
Destinatário(s)
Manuela de Barrios
Resumo
El autor escribe a la monja Manuela de Barrios para hablarle de su fe y darle algunos consejos referentes a la misma.
Texto: -
[2]
es cierto que les estimo a Vmds
la buena voluntad que me tienen y que
ya que no tengo con que pagarle la pago
con oraciones
[3]
y no dudo que vm sabra
corresponder al sr dandole todo su corazon
y dejando a las cosas caducas y perezederas
para lo que son y que le habran a Vmd
ministrado los sierbos del Sr mucha luz
y se la ministraran
[4]
mas yo sierbo sin
probecho ni mis cosas de que probecho le po
demos ser à Vmds
[5]
y mas quando tiene
tal sugeto que cuide de Vmd que aunque
esta tan ocupado no sera como la higuera
que christo maldijo pues estara lleno
de frutos.
[6]
Los sierbos de Dios son muy
celosos del bien de las almas y lo es mucho
quien cuida de la de Vmd que porque los rui
nes como yo se aprobechen sabe muy bien
aunque encubiertamente decirles sus defectos
pa que los enmienden y no les suzeda lo que a
la higuera dicha
[7]
y esto naçe a lo que mi
corto juiçio alcanza de chard y es tanto su
celo que no le deja sosegar y no puede tole
rar que nadie se meta à aprobechar à otrie
no estando aprobechado esto
[8]
se yo de su celo
aunque conmigo no se asta aora que lo haya
practicado si bien se que muchos tendra quien
esta tan desaprobechado como yo.
[9]
y a esta causa no e admitido su suplica de Vmd pues teniendole
a el que estara muy aprobechado en todo no era justo meterme yo a hechar la hoz en mies ajena
no estando asegurado su credito ni el de su director
[10]
porque si tal hiziera quedare yo obli
gado a la restitucion de ambos y a dejarle el ganado a su director con arta confusion mia
por la nota de ambizion spirt que hubiera.
[11]
lo que Vmd me manda es una cosa que solo
consiste en resistir la voluntad al amor propio y a los apetitos de los sentidos y no darse
gusto en nada
[12]
y el amor todo darselo a
Dios y perseberar en la orazion de medita
cion asta que Dios llame al alma a la
orazion de quietud dençe no se pueden haçer
meditaziones y todo es amar a Dios
[13]
y Dios in
biarle al alma conozimtos suyos y de si misma
para que ame mas
[14]
y asi es preciso que
el alma se mortifique pues oracion sin
mortificazion o no sera oraçion ò sera ilusion
[15]
y si d esa forma y llenas las manos d esta
mirrha saliese el alma en busca del es
poso sto dichossa alma.
[16]
quedo encomendan
do al sr a Vmd y a las sras Da Leonor y al
niño Jhs que las haga muy suyas y les
de mucho de su dibino amor.
[17]
Si Vmd me
ditase aunque no pueda
[18]
si se estubiese en la
oracion seca y lidiando con mill pensamientos
y tentaziones y con la imaginazion y saliesse
d ella resignada y les hiziese guerra
a sus apetitos y a si misma no dandose gusto
en nada
[19]
si se desiçiese de todo lo que
tubiese de valor y se quedase solo con el uso
de lo neçessario todo por amor de christo
no dudo que en brebe tiempo caminara
Vmd mucho
[20]
tome Vm mi consejo y ha
galo y bera por experiencia como le ba
[22]
a Dios que gde a Vm mu
años y la de mucho de su dibino amor
[23]
sierbo sin probecho y cappn de Vm
Vicente de Cuellar
[24]
crea Vmd que yo
mejor me explico
por escrito que
de palabra
[26]
siempre que Da Leonor y Vm
escribieren seran bien recibidas sus cartas
[27]
quando su Director de Vmds les enseñase
que lo que es pecado benial es pecado mor
tal y lo que es pecado mortal es solo benial
dentro del sto sacramto de la penitencia
[28]
si yo lo se yo sere su director de Vmds
y se lo pondre en conziencia a Vmds
[30]
y quando Vmds no hechassen
buen spiritu si yo lo conozco; hace lo
mismo
[31]
mas mientras no les suzediesse
lo uno ni lo otro no ay causa pa ello
por las razones que tengo dichas y mas
siendo tan desinteresado como Vmd experi
menta
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