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Maarten Janssen, 2014-

Representação em facsímile

[1739]. Billete de [fray Francisco Antonio de Villar del Saz (Francisco Antonio Ladrón de Guevara)], predicador franciscano descalzo, para [Josefa Moreno y Suárez].

Autor(es)

Francisco Antonio de Villar del Saz      

Destinatário(s)

Josefa Moreno y Suárez                        

Resumo

El autor transmite a Josefa Moreno y Suárez una serie de referencias y citas clásicas con la intención de convencerla de que el trato que están teniendo no es pecado.
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Sentencias de varios autores que corroboran el sentir de cierto quidam que defiende no ser los ôsculos ni abrazos las que sobre ôtras q exibiò de ôtros moralistas coincidian con estas.

Torrecilla. tom 1. sum fol 609. S. 4. num 160. No se condena la sentencia q dice: ser licitos los ôsculos, abrazos quando se dàn por delectacion honesta (cómo por mentar la âmistad y venebolencia) aunq de se delectacion venerea, no consintiendo la voluntad por fin es honesto y la voluntad no quiere ni consiente en delectacion.

el mismo. in eodm fol num 167. Los abrazos y ôsculos aunq de su naturaleza no son malos, pero quando se exercitan por delectacion venerea y honesta son pecado mortal. Luego (añado yo) los q no son exercitados por la tàl delectacion no sòn pecado. Es la consequencia.

Villalobos. tom 1. fol 724. num 1. y 3. dificult. 9. Los ôsculos y abrazos no son intrinsecamte malos pecado mortal si el ôperante los dirigiesse â mal fin como ordenandolos para la copula. Luego (añado yo) fin no se ordenassen no seran pecado. Es consequencia legitima.

Corella. fol 417 num 262. No se condena el decir q los osculos tenidos no por carnal y sensual sino por el mero gusto sensitivo q ay, no sòn pecado mortal. Habla sobre la proposicion condenada.

Sto Thomas. in 2a lg. art 4. fol 366. La fornicacion se dice q es pecado mortal porq por se impide el bien de la prole q se â de engendrar y at qui, los osculos, âbrazos y tactos para nada de esto desde luego en estas cosas no âcontece q aya pecado mortal. Y asi añade el mismo Doctor Angelico: de dos modos se dice ser cosa pecado mortal. El uno es segun su especie: y de los ôsculos, abrazos ea, segun su razon no nombran pecado mortal.

Cayetano. in eôdem fol. Su expositor dice: los ôsculos ea, pueden tomarse de modos. El primero, absolutamte y assi no contienen alguna cosa inordinada y por tanto pueden licitamte practicar en señal de venebolencia. ea

Fr Ju de la trinidad, en su crisol. tom 2. fol 524. Ay dos modos de delectacion: uno que consiste en cierta proporcion con el organo del sentido del tacto, y este no condena porq no es lascivo ni sensual aunq sea sentido



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