Nos autos de justificação por impedimento (1755) em que foi justificante Tomé de Almeida de Sá e justificada Maria Teresa de Jesus, deparamo-nos com uma situação demonstrativa da fragilidade feminina no Brasil colonial em meados do século XVIII. Na década anterior, Teresa manifestara a sua vontade de casar com Tomé de Almeida e Sá. Sucede, porém, que esta mulher era exposta - desconhecendo-se, portanto, a sua filiação - num momento em que ainda não fora instituída a Roda dos Expostos em São Paulo (criada na centúria seguinte). Esta mulher encontrava-se a residir, portanto, não junto de familiares, mas em casa de Francisco de Sales Ribeiro, em São Paulo.

Estamos em crer que se trata do capitão Francisco de Sales Ribeiro (1687-1779), homem natural de Lisboa que veio para São Paulo em 1722, ali conhecendo e vindo a casar c. da década de 1730 com D. Maria Josefa de Matos, ingressando assim numa família de comerciantes liderada pelo sogro, Gaspar de Matos. Teve uma extensa prole: 11 filhos, de entre os quais, os padres António Xavier de Sales, Gaspar de Matos Sales e João Manuel Xavier de Sales, os capitães José Francisco de Sales e Bento José de Sales, o alferes Francisco Mariano de Sales, o guarda-mor Manuel Francisco de Sales, D. Teodora Maria de Sales e D. Joana Maria de Sales. Era, na verdade, um homem de negócios que desempenhou diversos cargos de relevo na comunidade: na Câmara Municipal de São Paulo, nomeadamente almotacé (1739), procurador (1741) e juiz (1763) - datas estas apontadas somente para a primeira eleição de cada ofício camarário, não deixando de ser demonstrativas per si de uma trajetória considerada comum no âmbito dos agentes mercantis que ingressavam naquela instituição, de que constitui exemplo este Francisco de Sales Ribeiro (BORREGO, 2006:139). Além do mais, de acordo com esta mesma fonte, ingressou na Irmandade do Santíssimo Sacramento (1731), na Ordem Terceira da Penitência de São Francisco (1733) e, como prova da sua condição e proeminência social, política e económica, foi provedor da Santa Casa da Misericórdia (1752). Ainda na década de 1750, no período que se segiu à expulsão dos jesuítas daquela capitania, foi depositário do património móvel do Colégio da Companhia de Jesus.

Em face de semelhantes dados, revela-se plausível uma relação entre o acolhimento de uma exposta e o estatuto de Francisco de Sales Ribeiro, ademais com ligação à Misericórdia de São Paulo.

A determinada altura, tomando conhecimento das intenções de Teresa e Tomé, Francisco de Sales requereu a intervenção de João Álvares de Ramos para, a seu pedido, a levar para a freguesia de Santo Amaro. Os desenvolvimentos deste afastamento seriam particularmente gravosos para Maria Teresa de Jesus, pois acabou sendo vítima de violação às mãos de João Álvares, por forma a não se poder casar com Tomé.

A carta apresentada pelo justificante reporta-se ao tempo em que manifestavam entre ambos o desejo de contraírem matrimónio, antes destes infelizes acontecimentos. O escrito apresentado constituíu evidência documental dos esponsais feitos, estando Teresa e Tomé contratados para casar.

BORREGO, Maria Aparecida (2006). A Teia Mercantil: negócios e poderes em São Paulo colonial (1711-1765). [doutoramento em História]. São Paulo: Universidade de São Paulo.