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Maarten Janssen, 2014-

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1799. Carta de Juan Ximénez Llamas, presbítero de la villa de Belmonte, para Juan Manuel de Alcantud, franciscano descalzo.

ResumoEl autor explica a Juan Manuel de Alcantud que tras haber pasado la Cuaresma ya tiene más tiempo disponible para escribir. Le comenta como “N” (la persona a la que no quieren citar) ha cumplido veinte días de ayuno, lo que le ha ocasionado grandes sufrimientos, pues tan sólo ha bebido agua en este periodo.
Autor(es) Juan Ximénez Llamas
Destinatário(s) Juan Manuel de Alcantud            
De España, Cuenca, Villar del Águila
Para España, Cuenca
Contexto

El proceso se abrió por alumbrados contra María Isabel Herráiz, la beata de Villar del Águila, entre 1802 y 1808. Se trata de un amplio proceso en el que se incluye a muchas otras personas que tienen relación con ella y se les acusa de ser cómplices en las ilusiones de María Isabel Herráiz. Ella creía que Jesucristo se encontraba en ella, por lo que no podía comulgar, incluso algunos otros acusados afirmaban que veían a Jesús hecho Niño en el pecho de la acusada. Cuando ella abjuró reconoció los errores que había declarado, errores que se debían al mal espíritu que había sido el causante de todas las señales que ella había recibido, las revelaciones, visiones que ella había creído que eran verdaderas y enviadas por Dios. Lo mismo ocurría con la creencia que María Isabel Herráiz tenía de que el Señor se había colocado en su pecho y que se había consagrado en su cuerpo para efectuar una reforma general en el mundo por su ministerio y para el establecimiento de un nuevo Apostolado y que había de morir en Roma y su cuerpo subir a los cielos al tercer día, hechos que estaban anunciados en el Apocalipsis y otros libros sagrados. María Isabel Herráiz alegaba que todos estos pensamientos los había tenido por culpa del demonio, quien había transformado y acalorado su imaginación, ofuscado su entendimiento, entorpecido su razón para no descubrir el engaño. Justificaba que sus cómplices fueron buscados e inducidos por ella. En su declaración alegó que no pactó con el diablo sino que fue él el que la poseyó. Asimismo, reconoció que permitió la adoración de la que fue objeto, pero todo fueron artificios diabólicos. Los alborotos que se dieron en su pueblo tampoco fueron culpa suya, puesto que algunas personas creyeron en ella pero todo fue obra del diablo porque esas personas estaban en mal estado. Parece que hubo alborotos y excesos por parte de los "endiablados" o creyentes en la Beata Isabel. En la parte superior del folio 20r un anotador ha escrito: "del mismo Llamas a Alcantud" y "Marzo 29 de 99".

Suporte un cuarto de papel escrito por recto y verso.
Arquivo Archivo Diocesano de Cuenca
Repository Inquisición
Fundo Procesos de delitos
Cota arquivística Legajos 642-643, Expediente 7825
Fólios Pieza 20, 20r-v
Transcrição Laura Martínez Martín
Revisão principal Gael Vaamonde
Contextualização Laura Martínez Martín
Modernização Gael Vaamonde
Data da transcrição2014

Texto: -


[1]
Ave Maria Purissima
[2]
Mi Amigo y estimado P Lector:
[3]
Ya hemos salido de la faena de Quaresma, y Cumplimto de Yglesia, y de consiguiente mas desocupados para podernos escrivir,
[4]
yo no lo he hecho antes lo uno por lo ocupado del tiempo, y lo otro por no haver ocurrido cosa particular.
[5]
ya dixe a Vm en mi ultima como N. havia principiado el ayuno como el año pa-sado, y en efecto ha continuado, y cumplido los veinte Dias, qe se conclu-yeron con la Quaresma;
[6]
los ocho primeros fueron de ayuno totalmte natural sin probar cosa alguna de comida, o bebida, y en el discurso de ellos padecio muchissimo principalmte de sed,
[7]
y en los restantes ha bebido un poco de agua para enjuagarse, pero ha padecido bastante de hambre, sed, y otras cosas, y principalmte en el Cumplimto Yglesia durante el tiempo de confesiones, y comunio-nes, que ha sido con mas extremo qe otros años;
[8]
ha estado algunos ratos mui debil, pero mui fuerte para ir a Comulgar:
[9]
La mañana de Resurreccion fue despues de los oficios quando tomo xicara de chocolate, y concluyó su ayuno,
[10]
y sigue tomando los alimentos, qe es regular, y me parecen convenientes ea.
[11]
El Sr parece le da algun retoque a esta obra, pues haze Dos Dias qe de la vehemencia de los impulsos esta reducida a tener qe estar en la Cama, pero va por las mañanas a la Yglesia:
[12]
en fin su respuesta comun es qe no sabe como esta, y aora mas qe nunca.
[13]
A la Vizenta, qe la anime Vm, qe haze bastante siguiendo la Comunidad
[14]
qe tenga Vm fe qe no es casualidad el qe no haya sabido Vm su accidente.
[15]
Mas:
[16]
Que de el alma qe ve N. tan baxa en la presencia del Sr, qe no entiende sea por humildad, sino por mui decaida en la Virtud, qe despues de tantas demostraciones se retira el Sr de ella,
[17]
y la Sra hizo lo mismo a quien recurrio despues
[18]
esto me dize ponga a Vm qe no puede escrivir.
[19]
Me alegrare haya Vm salido con felizidad de su Quaresma y que haya ya descansado.
[20]
No ocurre otra cosa.
[21]
Reciba Vm de los de Casa,
[22]
y queda de Vm como siempre este su afectmo Amigo, Capn que le ama en JC mi Sr y su Purissima Me
[23]
Oy 29 de Marzo de 99. Juan Ximenez Llamas
[24]
Ya tengo gana de ver a mi Purissima
[25]
digame Vm como va ya Vizente de su adorno ea

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