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Maarten Janssen, 2014-

PS5045

1682. Carta de Quiteria González y Mora para su madre, de nombre desconocido.

ResumoDoña Quiteria González y Mora se despide de su madre y le pide que no se desconsuele ante su triste y difícil situación.
Autor(es) Quiteria González y Mora
Destinatário(s) Anónima57            
De España, Jaén
Para S.l.
Contexto

En 1682 el licenciado Alonso de Herrera, alcalde del crimen de la Real Chancillería de Granada, procedió a la investigación y castigo de un delito de quebrantamiento del convento de Santa Clara de la villa de Martos. La denuncia procedía de las religiosas del convento y señalaba como principal acusado a don Pedro de Escobedo y Cabrera, caballero de la Orden de Calatrava y personaje principal de la villa de Martos. Asimismo, resultaron culpados don Miguel de Ortega y Vallejo y el presbítero don Juan Salcedo. Los tres habían mantenido relaciones indecorosas con tres religiosas del convento: doña Quiteria González y Mora, doña Manuela de Quesada y doña Ana de Ortega. Las pesquisas se centraron principalmente en la persona de don Pedro Escobedo, de ahí que la mayor parte del expediente se refiera a él. De hecho, a consecuencia de los registros en su casa se incautaron diversas cartas, entre las que destacan las misivas amorosas y particulares escritas por doña Quiteria González. Fue la relación entre ambos la que originó todo el escándalo posterior. Don Pedro de Escobedo entabló la relación amorosa con doña Quiteria cuando esta estaba todavía en el "siglo" (muy posiblemente en la década de 1660-1670). Él fue responsable de la salida de doña Quiteria de la casa paterna y de que la pareja se ausentase de Martos durante algunos días. Al volver a la villa, don Pedro dejó a doña Quiteria en un convento y se marchó a Indias, donde debió de tener algún cometido de tipo oficial. Durante su ausencia, la comunicación epistolar entre ambos se mantuvo, lo que dio continuidad a su vínculo sentimental. A su vuelta doña Quiteria ya era monja profesa, pero ello no supuso inconveniente alguno para la continuación de su relación amorosa con el resultado del mencionado delito del quebrantamiento de convento. En efecto, las casas de don Pedro colindaban con el cenobio, lo que permitió la comunicación de los amantes. Ambos fueron los catalizadores de las otras relaciones amorosas que unieron a don Miguel con doña Manuela y a don Juan con doña Ana. Doña Quiteria trató de favorecer los tratos amorosos entre su amante y otra religiosa, doña Juana de Santiago, quien rechazó vehementemente los avances. El escándalo fue mayor por las continuas salidas nocturnas de las parejas por las calles de la villa, así como por el embarazo de doña Quiteria, quien dio a luz en abril de 1682. A ello hay que sumar otra causa delictiva que afectó a don Pedro y que concernía a su matrimonio ilícito -previo estupro- con doña Isabel de Ortega.

Ante la gravedad de los delitos, don Pedro trató de huir de la justicia y con ayuda de terceras personas se escondió en la propia villa. Cuando el licenciado Alonso de Herrera procedió a su detención, el reo disparó e hirió en la cabeza al alcalde del crimen, con lo que se unió un agravante más a su causa. Finalmente la causa se sentenció con la pena capital para don Pedro, don Manuel y Juan Salcedo, así como penas de muerte y destierro para otros implicados en el crimen. En el caso de don Pedro, la sentencia declaraba que debía morir a cuchillo, su cabeza debía colocarse en la torre más alta de Martos y su mano derecha encima de la puerta del estanco de tabaco. En relación a las monjas, hubo pieza separada instruida por la instancia eclesiástica pertinente, por lo que no sabemos la pena a que se enfrentaron.

El pliego de papel que contiene esta carta fue aprovechado por la autora para escribir a don Pedro de Escobedo (PS5043) y a don Juan Salcedo (PS5044).

Suporte un folio de papel doblado en cuarto, escrito por todas las caras.
Arquivo Archivo Histórico Nacional
Repository Consejos
Fundo Escribanías de Cámara
Cota arquivística Legajo 26226,Expediente 14
Fólios 121r-v
Transcrição Elisa García Prieto
Revisão principal Gael Vaamonde
Contextualização Elisa García Prieto
Modernização Gael Vaamonde
Anotação POS Gael Vaamonde
Data da transcrição2014

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madre mia de mi alma i de mi coraçon i de mis entrañas me e elgado saber de vm con la ultima beç puede vm açer cuenta q ia me a enteRado i no tiene tal iga lo q pido a vm no se desconsuele por dios q su magesta q a dado lugar sabra para q pues en fin tiene vm esas muchachas q la consuelen si vm quiere tomar mi consego baiase a baeça asi como asi no me a de ber para mi i para vm sera mejor el dia q vm inbio unas peras ubo un infierno en la casa por dios no inbie vm Recado ninguno q io lo doi por Reçebido a dn po le inbio a deçir si me puede Remediar si dios quiere si no muera norabuena madre mia mucho tenia q deçir a vm i a dn po mas no tengo la cabeça ni los ojos para escribir q io de milagro bibo quien tubiera la dicha de ser el portador adios madre de mis ogos adios ermanas mias consola a madre si es posible irse a baeça megor no se olbide vm de encomendarme a dios y mill aos gde a vm

la desdichada

Madre mia si algien llega a dalle a vm el pesame no muestre el sentimiento de mi castigo si no es asi adios madre de toda mi bida adios isabel de mis ojos adios paloma de mi coraçon mirad q console ija madre


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