PSCR1701

[1730-1737]. Carta de Margarida de Jesus (a Feia), alfaiata, para frei André da Conceição, sacerdote.

Resumo	A autora transmite as suas saudades e o seu contentamento pela orientação recebida pelo destinatário. Dá ainda várias informações e recomendações a partir de certos colóquios sobrenaturais que teria tido naquele espaço de tempo.
Autor(es)	Margarida de Jesus, alias a Feia
Destinatário(s)	André da Conceição
De	S.l.
Para	Portugal, Vila Real
Contexto	Acusado de solicitação e molinismo, o padre André da Conceição teria mantido atos torpes com as suas confessadas e filhas espirituais, faria demonstrações de pretensamente ter dotes de adivinhação e recomendaria o tocamento das suas mãos como bom remédio a certos sustos e superstições de que as mesmas mulheres padeciam. Adicionalmente, afirmava lograr certos favores especiais do Céu “e para encobrir o seu engano e persuadir o veneno da sua doutrina lhes mandava fazer muitas penitências e orações e visitar vias sacras”. Parte da correspondência trocada por este padre confessor em contexto de direção espiritual está guardada em dois processos distintos da Inquisição de Coimbra: 3326, em que ele é réu, e 9942, instaurado a uma das suas seguidoras, Margarida de Jesus, a 'Feia'. Desta produção epistolográfica, destacam-se vozes femininas – Leonor Caetana e Margarida de Jesus, a 'Feia' – mutuamente referidas nas cartas encaminhadas ao padre confessor. De sublinhar, contudo, a existência de duas cartas escritas pelo padre José Rodrigues de Morais (de origens muito humildes, homem bem procedido e “metido a beato”, ecónomo na igreja da vila de Torre de Moncorvo), muito embora assinadas por Margarida, sua autora mental. As constantes referências ao demónio como “meu moço” encontram ligação com o adágio popular «Até o diabo, quando era moço, era bonito». A correspondência inclusa nestes dois processos inquisitoriais resulta de duas formas de incorporação em momentos distintos: Por um lado, deparamo-nos com parte do correio trocado entre André da Conceição e Leonor Caetana, o qual chegou ao conhecimento da Inquisição de Coimbra por entrega voluntária desta última a um padre missionário. Inclui, como vemos, a carta que esta lhe escrevera «ao depois que conheceu o erro e engano em que estava» (TSO, IC, proc. 3326, fl. 32r). A estas provas documentais somaram-se as declarações prestadas tanto por esta mulher como por Antónia Maria. Com efeito, a validade e credibilidade destas testemunhas saíram reforçadas à vista do teor das cartas escritas pelo denunciado e deram origem à instauração do processo. Quanto às cartas e orações redigidas por Margarida de Jesus, foram encontradas entre vários papéis mantidos na posse do réu num momento posterior à saída deste em auto da fé. A ligação desta mulher ao réu remontava ao tempo em que ele estivera na Torre de Moncorvo, cerca de 1730. Margarida manteve contacto mesmo após a sua transição para outro convento, partilhando amiúde as suas experiências e práticas, nomeadamente os favores e revelações que cria receber de Deus, as perseguições do demónio e o teor de várias visões. Dada a relevância destes testemunhos manuscritos, foram prontamente encaminhados pelo padre provincial da Província da Conceição. Temia o comissário do Santo Ofício de Vila Real que o denunciado, «vendo que lhe faltavam cartas das confessadas» e sabendo a causa que contra ele se compunha, se pusesse em fuga.
Suporte	meia folha de papel escrita em ambas as faces.
Arquivo	Arquivo Nacional da Torre do Tombo
Repository	Tribunal do Santo Ofício
Fundo	Inquisição de Coimbra
Cota arquivística	Processo 9942
Fólios	6r-v
Transcrição	Ana Leitão
Contextualização	Ana Leitão
Modernização	Clara Pinto
Data da transcrição	2015

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S M

Meu amante e querido pai pai pai electo amado do meu coraçao e da minha alma e emquanto Ds foir Ds he vmce meu pai e mai te dos meas olhos e da minha vida eu çou oBedientisima filha de vmce meu amaDo pai Resibi a carta de vmce e com grende e conçolação Da minha alma e pelas Boas novas q vmce me Da e da çua çaudae e premita Ds concrevar lhe como esta sua filha o peDe a Ds pa a minha e çonçolação meu pai he tal allegrgria q Resebo no coração quendo tenho carta De vmce q logo as vizinhas me conhese allegria mas agora fico e com a pena e Da morte do senhor pai mas elle não morreo q vivio pa Ds e porque e toDas es almas q morre Dia da cua espoza e não se preda nenham alma a Do senhor pai esta e goçnz-zando da vista Ds dia Do nasimento da sua espozza tive grenDe e contenDa com o moço Dalha me Dise q nasera pa nos toda a ffellissedaDe pa elle te da a pena i eu com o poder de vmce o fis Dizer e queanto tempo esteve alma do Senhor pai no purgatoira meu rico pai não poço emcarecre a penea q lhe cazou e me dise a seu paezar q Dia Do santo nome De espoza Do filho çaia alma do pai pa a ssidaDe seleste q fora e pa pagar n alguma falta de confirmidaDe e com as mallaes mas elle me Dise q eu o pagaria Bem me tem atormentado o corpo q alma não podae asim q poDe vmce estar muito alegre e por tamanha dita q não ha dae milhar dita q hir pa o ceo a Senhora mai a Senhoras irmãos me faça ridaDe os pezimos da minha parte mas q alma q esta no ceo q merese para Bem eu da minha parte Bem çaBe vmce o quento eu farrei pela cua alma muitos Reponsços teve a cua alma eu meu pai do meu coração dia da cua espoza da Senhora da assumção tive grande vizita e em companhiia de vmce de meia noite e emte as tres hi vai as pallavras em que Rompeo alma tudo nassido coração q Bem me parese q Bem se podera dar a empreça e tamBem do Santisimo nassimento da cua riça espoza mas meu pai nada disto he meu q todo he de vmce eu pedi ao pe Jeseph me escrever tudo e com grande segredo e porque o noço moço não o pode çofre nem mo deizxa e escrever a mim a dillaçam de eu mnão ter escrivido o moço não pode çofre mas o Sentissimo nome de minha Senhora o tem botado e por terra os pes de vmce esta prezo emquante for vontade cua espoza agora mande huma fflore daquela rica capella q cua espoza lhe pos na caBeça e porque sam fflores colhidas no jardim da gloria q a quera meter no coração o q agora chegara ao seus pes q ssedo chegara esse dia pa a minha alma q grande pena he a minha por não chegar a dezaBar o coração aos pes do meu amado pai e premita Ds chegar me esse ditozo tempo mas Ds q me chega e me Da e tantas conçollaçons e por meresimenitos deu mce tamBem ha de chegar esse tempo gora me dise a ucua espoza q a todas as criaturas q vmce chegará aos seos pes lhe recomende a devoçam e do nome de maria e vmce quendo estiver diante da cua espoza quer q Diga maria sede pa mim maria eu vou e contianto os meus emcressios em ma santa oBedienssia com que estou firme o dia da Senhora d assumção eu as vivei aos pes de vmce da cua espoza a Retifisei e no dia do nassimento da cua espoza da mesma corte eu Resibi a Bença de vmce e com grende concolação da minha alma agora tome vmce a do noço menino novo q dia do nassimento da Senhoraa o puzera nas mans de vmce e vmce mo pos minhas mans meu pai he couza do ceo esta e conm as manzinhas em crsi e no ppeito este he o mes Boznito q me estava e premitido mas não o çaBia pa o dizer e a vmce mas me dizera o pregrino e q não he meu senão em quemto vmce nãnão vier para esta terra o premita Ds q en seja logo logo pa ver esta prenda do ceo mas meu pai esta em segredo não premite cua espoza q o mostre ate q vmce não venha pa esta terra he muito Bunito aaos meus e confeçores se recomenDão e com muitas çaudades a thereza se recomenda e con muitas çaudades e q a emcomende a deos q a faça huma Santinha a minha rica Irmanzinha muitas çaudades e a Senhora Luzia de santa roza as mesmas e as de vila cova muitas çaudaDes o pe Joseph se recomenda e com muitas çaudades e q alma do Senhor pai q ca emcomenda a Ds o pe ppoullo o mesmo eu qeueria e mandar lhe humas amenDas mmas não estam partidas se eu pudre inda ham de hri e e quaendo não pelo Balgirer as mandarei q vai pa Lisbhoa e com isto não mollesto mais a vmce Ds gDe como o meu amor Dza

dia da Izaltam da sta çris aos quatorzes setemBro desta cua obedientissima filha ae mais amante de vmce Margarida De Jesus

e mande e os gradisimentos o porteiro da caridade q nos fas

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