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Maarten Janssen, 2014-

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1798. Carta de Juan Ximénez Llamas, presbítero de la villa de Belmonte, para Juan Manuel de Alcantud, franciscano descalzo.

ResumoEl autor explica a Juan Manuel de Alcantud cuál es el estado de la beata María Isabel Herráiz. Ésta ha estado sintiéndose mal y ni ha podido ir a comulgar algunos días. Han ocurrido algunos hechos, parece que en torno a la beata, en los que el Señor se ha comunicado con ella y él ha sido testigo. Las novedades han sido importantes aunque no puede explicarle mucho más por carta. La beata ha estado ayunando algunos días y cuando él la obligó a comer se indispuso, aunque ella quiere seguir su mandato y no hace nada sin su supervisión. Le pide al destinatario que le aconseje cómo cree él que debe actuar con ella. Al final le comenta el gran esfuerzo que ella hace para escribir las letras que le manda.
Autor(es) Juan Ximénez Llamas
Destinatário(s) Juan Manuel de Alcantud            
De España, Cuenca, Villar del Águila
Para España, Cuenca
Contexto

El proceso se abrió por alumbrados contra María Isabel Herráiz, la beata de Villar del Águila, entre 1802 y 1808. Se trata de un amplio proceso en el que se incluye a muchas otras personas que tienen relación con ella y se les acusa de ser cómplices en las ilusiones de María Isabel Herráiz. Ella creía que Jesucristo se encontraba en ella, por lo que no podía comulgar, incluso algunos otros acusados afirmaban que veían a Jesús hecho Niño en el pecho de la acusada. Cuando ella abjuró reconoció los errores que había declarado, errores que se debían al mal espíritu que había sido el causante de todas las señales que ella había recibido, las revelaciones, visiones que ella había creído que eran verdaderas y enviadas por Dios. Lo mismo ocurría con la creencia que María Isabel Herráiz tenía de que el Señor se había colocado en su pecho y que se había consagrado en su cuerpo para efectuar una reforma general en el mundo por su ministerio y para el establecimiento de un nuevo Apostolado y que había de morir en Roma y su cuerpo subir a los cielos al tercer día, hechos que estaban anunciados en el Apocalipsis y otros libros sagrados. María Isabel Herráiz alegaba que todos estos pensamientos los había tenido por culpa del demonio, quien había transformado y acalorado su imaginación, ofuscado su entendimiento, entorpecido su razón para no descubrir el engaño. Justificaba que sus cómplices fueron buscados e inducidos por ella. En su declaración alegó que no pactó con el diablo sino que fue él el que la poseyó. Asimismo, reconoció que permitió la adoración de la que fue objeto, pero todo fueron artificios diabólicos. Los alborotos que se dieron en su pueblo tampoco fueron culpa suya, puesto que algunas personas creyeron en ella pero todo fue obra del diablo porque esas personas estaban en mal estado. Parece que hubo alborotos y excesos por parte de los "endiablados" o creyentes en la Beata Isabel. En la parte superior del folio 5r un anotador ha escrito: "Del mismo cura de Villar del Águila a Alcantud" y "Marzo 1 de 98".

Suporte un cuarto de papel escrito por recto y verso.
Arquivo Archivo Diocesano de Cuenca
Repository Inquisición
Fundo Procesos de delitos
Cota arquivística Legajos 642-643, Expediente 7825
Fólios Pieza 20, 5r-v
Transcrição Laura Martínez Martín
Revisão principal Gael Vaamonde
Contextualização Laura Martínez Martín
Modernização Gael Vaamonde
Data da transcrição2013

Page 5r > 5r

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Ave Maria Purissima

Mi mas estimado, y Amigo P Lector: Recibo la de Vm con

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mucho gozo, y Consuelo, y quedo enterado de quanto Vm me dize.

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En punto de la Ysabel ha tenido la novedad desde el Dia que vinó

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que en echandose en la Cama despues de Comer, no ha podido levantarse has
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ta otro Dia para ir a comulgar; ha padecido mucho estas Carnestolendas
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principalmte desde el Domingo en la tarde, qe padecio muchissimo en
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toda aquella noche, y no pudó levantarse ni aun para ir a comulgar el
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Lunes de Carnestolendas hasta otro Dia Martes. Ha tenido varias no-
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vedades con los debates de la Magistral; El Jueves tuvó una pero mui
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buena a la misma hora, qe estaba leyendo el Sr Fuente, y fuí testigo ocu
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lar de ella, y me significó lo mismo qe Vm me insinua del Luzimto, y gran
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deza, con qe lo hizó, manifestandole el Sr qe lo hazia para convenzeles el
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entendimto qe no quiera forzada la Voluntad; Las novedades qe ha
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tenido despues en el mismo assunto, aunqe han sido grandes, ha havido de
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todo, no me puedo explicar mas, pero ya me havia dicho lo mismo qe Vm
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me dize en la suya. Los Dias primeros de Juaresma hasta el Lunes in
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clusibe ha ayunado sin haver tenido por esto novedad, pero el Martes
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quando fué al Confesonario me dixó en el qe le parecia qe aquel Dia
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no se havia de desayunar, pero se sometia a mi Voluntad, y haviendole
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mandado qe tomasse el Chocolate manifestó un retiro grande, tanto qe
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tuvé qe dezirle qe lo dexasse, lo mismo ha sucedido quantas vezes le he
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mandado que coma, al punto el retiro, y viendo esto me ha parecido conve
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niente qe lo suspenda, pues nada quiere hazer sin mi mandato,

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