1602. Carta de Gastão de Abrunhosa para Nicolau Agostinho, secretário do Santo Ofício em Évora.

Suposto como he verdade infalivel tanto que não ha nen pode aver mor verdade que esa mizera gente foi destruida e deshonrada cö falsidades e aleives os quais martin afonso e jorge de mello puderão aclarar antes de se formarem como me consta e dahi me naseo tamanha infamia e deshonrra que nen os inquizidores nen el rei nen o papa me pode restituir b me rezumi a com mtos trabalhos e todos os riscos da vida cuidados e não cuidados trabalhar por me igualar com a injusta potensia e lugar que o tempo lhes deu o como e por donde isto alcansarei não estou ora rezumido so de minha parte ofereso o trabalho e risco da vida e ds dispora se for servido porem o que afirmo e sei ser tão serto e imfalivel que não poder aver no mundo mor verdade he que mta rezão tinha jorge de mello pa saber que se alexandre hera herege não podia ser comunicalo com os fos de joão ribeiro por a diferensa das calidades ser trato comunicasão e idade tanto que afirmo não saber alexandre os nomes proprios a estes e isto devião inquirir e saber os inquizidores antes de aseitar a esguichada dũ perro destes de quẽ en rezão e justisa se pode cuidar que por ver todos como asi e ali vir a mesma rezão que o dito da pa não valer o dito do complice en cazo crime perque consta en rezão dito e justisa que se não deve dar credito a este simples dito e eu não sei que dito acharão en portugual en diferensa de todos os mais reinos e estados a iso se me respondeo que en todos os mais herrão e so la asertão ao que respondo con verdade que por iso en ninhũa outra parte ha tantos aleives e falsidades e o que mais he ofensivo a ds e aos homeis he que estas falsidades ha e se fazem so capa de honrra e gloria de ds e do nome de ds notavel cazo nen visto nen cuidado nen te ora sabido e que espanta como ds não por os homeis mas por honrra sua não acode con notavel milagre posto que temos não costuma ds fazer milagre senão no que os homeis não poden remedear e pois a rezão e experiensia ten mostrado tantos aleives porque se lhe não pora remedio valhame ds não se querera saber e que conste como podia ser se esas mofinas que ahi estão herão hereges que hera imposivel comunicalo con marqueza mendes tindeira e outra molher do borracheiro e os mais semelhantes que as culparão e se os offisiais en offisio não quizeren saber esta verdade inferese que a não queren saber nen querem que os reos lha aclarem pois lhe não dão lus de suas culpas notavel cazo he tamben pa saber porque quando aseitarão o testemunho dos fos de joão ribeiro porque não lião a prova da contradita que valeria d abrinhosa tia destes prezos pos a sua mai e pai por po bareto seu mdo aver sido depozitario do fato do dito joão ribeiro e sua molher e porque não avizarão disto a Lxa pa que não valese o dever fazer con a brevidade posivel pois he injusto padeser alguẽ trabalhos sen justisa en espesial os tão inormes e infames

aqui escrevo a anto mande vm a minha mai que lho mande sem lhe dizer nada e mostrelhe a carta que eu sei se quietara e a afirmo se contentara de sua natureza mas he moco meo vm que elle ten bon natural

não tenho pa que encomendar a vm minhas couzas pois tenho visto que as tem vm por suas e no posivel justo e arezoado me fara o posivel porque se não ouver quẽ rebata as esguichadas deses ereges ou os tão infames que não no sendo confesão sello bem sei que não so todos os que tiveren rasa de cristaos novos mas se a virgen nosa snra mai de ds e os apostolos de xpo morarão em serpa por desenderen da nasão dos judeus por ds que avião de ser prezos e queimados pois não pode ser porem estes aleives sobre si e culpar inosentes he pois por falsidades e aleives e falta de justisa perco patria honrra e quietasão de vida e promesas del rei homrozas que todos me deve quẽ sen justisa e con falsidade mas roubou pa salvar a alma me vou acabar de ensecar se emtre cristaos ha justisa verdade e temor de ds e de tudo vm e eses santos tribunais serão avizados de valhadolid a 12 de julho de 602 annos gastão d abrinhosa