Ôpiniones morales, probables en especulativo
y practico por seguirlas gravissimos autores.
Abrazos, ôsculos, compresiones de manos y ôtras cosas
semejantes no obscenas si se hagan tan solamente
de oficio ô de costumbre de la patria ô de amor honesto
ô por causa del augmento de la venebolencia (aunq
nazca venerea delectacion mientras q en ella no se con-
sienta) no son pecados.
Pero si estas cosas se hagan por alguna venial va-
nidad, juego, curiosidad, liviandad ô descoco (mientras q
no sean ô se den por delectacion venerea ni por causa de ella
aunq fuera de intencion nazca la tal delectacion rechazada
y para mayor fuerza suspendiendo las tales acziones) no exce-
den de culpa venial.
Estas cosas combiene â saber, osculos y abrazos, de si no son
pecados como licitamte se hagan sin especie de luxuria aunq
en ellos se exercite alguna sensual delectacion mientras no se
reciva ni se permita.
Porque la dha causa es licita y porq la delectacion no
recivida acontece fuera de intencion. Assi como ni estan obliga-
dos los varones espirituales â abstenerse de espirituales coloquios
con mugeres honestas aunq padezcan ô sientan algunas cos-
quillas involuntarias.
El q toca ô besa por honesta amicicia ô por costumbre
de la patria â muger ô joven si sensiblemte se deleite sin
intentar de primario âquella delectacion entonces la tal
delectacion no es venerea y assi de ningun modo peca y
a lo mas venialmte
Y la razon de todo esto es porque los osculos no son ma-
los por genero de osculos y en razon de tales porque si
lo fueran tambien serian los q suele haber entre padres
y hijos ô por costumbre de la patria lo qual es falso porq
el fin es mui honesto como es el sincero amor y
urbanidad que son virtudes morales; y semejantes osculos
que se dan por razon de sincero afecto y amicicia no
son culpa porque la amicicia segun Aristoteles en el
lib 8 de los Ethic es una mutua y manifiesta benevo-
lencia entre algunos por causa de honestidad y por tanto
son licitos.
Entonces los osculos son pecado mortal quando se orde-
nan a acto carnal ô libidinoso y para esta basta q
aya delectacion sensible venerea aunq no se pretenda
ôtra cosa pero no quando son dados por via de amis-
tad honesta aunq resulten algunos actos inordinados
de la sensualidad sin que se quiera otra cosa. Y assi
se han de entender quantos doctores hablan de esta ma-
teria.
Si los dichos abrazos y osculos no fueren del todo
torpes porq se dàn solo de burlas ô por vanidad ô
por ôtras cosas semejantes sin delectacion venerea aunq
de ello resulte alguna reprimiendola no sera mas
que peccado venial porq en este caso la poquedad
de la mata escusa de peccado mortal.
Y sobre todo no quiero cansarme en trasladar
autoridades baste decir que quasi todos dicen lo
mismo y de quantos hàn escrito moral no
asignara el sr cura ni seis que digan lo
contrario; como yo le asignare seiscientos.
Supongo que todo esto no haze yà al caso.
Las escrivo para confusion del señor cura.
que celebrare lea y me embie citas de autores
que digan lo contrario pues por la misericordia
de Dios no podra citar autor que no este en la
libreria de mi casa por ser abundantisima de
y de la materia moral muchos y mui clasicos
conq si tan docto es sabra muchos Doctores
del sentir contrario que quisiera yo ver por
complacencia. Advirtiendo que me contentare
con seis medianamte clasicos. No porq aun
asigne quedarè convencido pues son mui
los q estan por mi sino por deseo de verlos
