Matias Rodrigues da Silva fora notificado a mando do padre André Barvel, administrador dos bens da capela do Bom Jesus e dos bens deixados por morte do padre Mateus Nunes de Siqueira – "o Calção de Couro" - , a fim de restituir no juízo eclesiástico de São Paulo "uma negra com duas crias pertencentes à capela do Bom Jesus", assim como uma cruz de tambaça, que ele levara conforme referido no codicilo do defunto.

Em sua defesa, Matias, sobrinho por afinidade daquele famoso padre bandeirante, alegou que a negra e as crias lhe haviam sido dadas por ele como dote de casamento - mais precisamente como pagamento de quatro peças que o padre lhe prometera dar em dote, conforme constava no rol do defunto, assim como na sentença do ouvidor da vara. Quanto à cruz, fizera o defunto mercê de fazer doação gratuita e em vida à sua sobrinha, Catarina d’Orta, mulher de Matias.

As cartas foram incorporadas nos autos de contas, uma das quais com reconhecimento da letra pelo tabelião do público judicial e notas da vila de São Paulo. Acompanha estes escritos um rol dos bens que o padre Mateus Nunes de Siqueira legou à sua sobrinha.

Cumpre salientar que o padre Mateus Nunes de Siqueira é ainda hoje recordado pela sua atividade sertanista e missionária, tendo liderado algumas bandeiras que percorreram nomeadamente o sertão de Minas Gerais em meados do século XVII. Supõe-se ter sido o fundador da povoação de Atibaia, onde procedera à fixação de um aldeamento de ameríndios Guarulhos, também designados Guaramomi ou Maramomi. Discute-se qual seria a filiação étnica e linguística destes habitantes do Planalto Paulista desde o período pré-Cabralino, colocando-se a possibilidade de pertencerem à matriz Jê.