Na Jgreja de sancta Senhorinha se achou hũ liuro manuescripto, que por antigo, e pouco estimado estaua ja do tempo offendido, com falta de folhas, e as letras de outras corcomidas de maneira, que se não podião ler, nem ellas declarauão sua escrita, q hera a vida e milagres desta bem aventurada sancta, que diz o seguinte.
EstaEsta: E maiúsculo inicial com figura composta por quatro traços a um tempo. bem aventurada sancta, por que Deos faz muitos milagres, tam solamente non a deuemos chamar virgem, mas digo uos, q inda a deuemos chamar virgem, e Martir . ca ella marterizou o seu corpo, como uos adiante direi pello amor de Jesus Christo; o qual martirio uos digo, que foi mayor, que doutros muitos sanctos, q padecerão morte por Jesus Christo. ca muitos sanctos tomarão a hũa hora morte, e padecerão . Esta sancta bem aventurada marteirou seu corpo por muitos azoutes, por muitos Jeiũũs, e feridas segundo uos contarei; e por muitos tempos . ca bem sabedes, que mor martirio he aquelle, q o homem sofre por Deos muitas uezes, e por muitos tempos, ca o q sofre martirio hũa hora só . assim os sanctos, q não ouuerão outros martirios, senão forão degolados, ou desepados, ou espedaçados, ca como quer que grandes marteiros padecessem, esta bem auenturada padeceo mayores Marteiros, ca algũs outros sanctos, e como quer, q eu non soo digno pera uo llos todos contar, e dizer as marauilhas, e milagres, q Deos por ella fes, e fas, e quantos marteiros padeceo . por em uos rogorogo: r minúsculo inicial com uma figura composta por três traços a um tempo., e desso pouco q Eu disser da historia sua segundo meu intendimento abrangeo, q digades o pater noster à honra de Deos, e a Aue Maria à honra da virgem Maria . q elles me queirão dar graça, q uo llo possa pregar, e dizer, E a uos, q de como uo llo eu disser, assi o ponhades em uossos coracões; EE: E maiúsculo inicial com figura composta por três traços a um tempo. a uós digo, q o bem e vida desta sancta e milagres, q Deos fes, e fas por esta sua Espoza, nenhum non os deue calar, mas antes dizer, e pregar, pera as gentes auerem noticia, e conhecimento aa: provável erro por da. sua vida, e nascimento, ata o dia da sua sancta morte.
Primeiramente uos digo, q esta virgem foi logo de sua nascença sancta, e sempre se chegou aos bõs Costumes e a fé de Jesus Christo, e em elles acabou seu tempo viuendo sempre, em sanctidade, e arredando sse de todo peccado, atormentando seu corpo por muitos Jeiũũs e marteiros . a qual foi filha de hum Conde, q auinomauinom: erro por auia nome. Auulfo, o qual, e esso medes sua molher, erão de muy nobre linhagem, e Christãos muy verdadeiros, e logo como esta sancta nasceo, a fizerão Baptizar, e confirmar na fe de Jesus Christo, pellos sacramentos da sancta Jgreja; e a virgem bem auenturada logo de piquena, comesou de tomar bõas manhas, e bõs costumes, e fé e crenca verdadeira pera auer de seruir, e prazer a Deos, e affeitou sempre o seu corpo de bõs costumes; e a Deos queria guardar castidade, e não ençugar seu corpo por homem, nem por outro peccado.
A cabo de pouco despois q ella nasceo, morreo sua madre, e sendo o dito Conde seu padre desta virgem triste polla morte de sua molher, mandou por sua filha, q hera dada a criar, que lha trouxessem pera auer de tomar com ella algum sollaz pollo nojo em q estaua, por razomrazom: r minúsculo inicial com uma figura composta por quatro traços a dois tempos. da morte de sua molher; prezentando lha sua Ama q a criaua, e tendo a nos braços, disse entom seu padre suspirando, e chorando, como homem, q estaua muy triste, e chamou a sua filha Senhorinha, o qual nome elle entendia, pois a moça hera muy piquena, q tal lhe pertencia . ca Senhorinha quer dizer senhora muy piquena, e disse ainda o dito seu padre chorando : filha a Jesus Christo te offereço, e a elle te emcomendo; elle enderesse as tuas carreiras ante a sua face, e logo disse outrosi a sua ama da moça; vai te cõ Deos, e toma cuidado de criar esta moça, e cõ mayor deligencia que puderes, a guarda, e a cria bem.
A qual como foi bem criada, como compria, foi a moça leuada àà: grafema parece corrigido sobre ẽ. caza de seu padre, a qual logo o padre deu a hũa Dona relegioza, e de bõa vida, que auia nome Godina, e emcomendou lhe, q a criasse, e ensinasse bem, a qual Dona recebeo a moça de bõa mente, e em nome de filha speritual a tomou, e a dotou, e porque a Escritura diz, que com os bõs anda o bom, e que cõ os maos anda o mao, e dis, que a boa Dona como molher sancta, e de boa vida, e de sotil ingenho, q non quedaua de dizer muito ameude a esta sancta virgem, ca Castidade, e a vergindade do corpo, que he hũa couza muy fermoza, e sancta, e sacrificio de que se Deos muito pagaua; e que o corpo virgem e Casto daua a Deos a alma sem magoa; e dezia lhe ainda mais esta Dona Godina, que o parto, e o emprenhar enche o mundo, e a Castidade enche o paraizo; e a Castidade ha por parceiros os Anjos, e o parir, e o emprenhar filhos he com trabalho, e com dor, e com tristeza; e que a boa fermozura toma por Espozo o rey dos Anjos; o qual lhe aparelha o Tambo no reyno dodo: erro por dos. Ceos, e gloria da virgindade ajunta muitos Jrmãos em os Ceos, cõ Jesus Christo . as Arras, e o amor do qual senhor depois que hũa ues tangerem a mão, ou o coracão de algũa virgem, logo alimpa o amor deste mundo, de giza, q logo todo esquece; E dizia lhe ainda, que tal Espozo como este, não auia semilhauel em todo o mundo, nem se poderia outro tal achar; e por tal Espozo como este todo aquel, que nascia por el padesser preça, ou cuita, ou tribulação, em os Ceos auera Bodas de gloria perdurauel, e q este Espozo hera criador dos Anjos, e senhor dos Ceos.
Aquestas palauras sobreditas desia ameude a bõa DonaDona: primeiras três letras corrigidas sobre algo ou repassadas. a esta sancta virgem; com as quaes palauraspalauras: p corrigido sobre fa, não tendo sido cancelada a haste de f. afagou o Coracão da dita moça em tal giza, q ella comessou logo d’asender em amor de Deos o seu Coracão, e daua muy grandes sospiros, e chorando dezia assi tornando sse a Deos . A DeosA Deos: provável erro. senhor muito alto criador de todalas couzas, ora se prouesse senhor de receberes cantares desta muy pobre peccadora, no canto, e companhia de tuas seruas, e que Eu merecesse de amar a ti só, e a ti temer, e a ti seruir, e a ti aplazer, e a ti demandar, e buscar todalas couzas q son do teu louuor, e da tua gloria, e da tua vertude, e da tua vontade, que a minha alma podem prestar, e os meus peccados danar . ainda se tornaua pera Deos, e dezia : ó senhor q tu sabes as couzas escondidas no Coracão ! a ti senhor, nunqua praz o Coracão infingido, mas humildozo, e quebrantado, rogo te senhor, que queiras ouuir os meus rogos . ca tu senhor sabes o meu dezejo, e senhor olha pella tua serua, e quelloe quello: provável erro por e aquello. senhor q tu della quizeres fazer em mizericordia, senhor o faze . a sancta moça pensando, e dizendo todas estas couzas escondia todo o seu talentotalento: provável erro por talante. e a sua vontade aos homẽs, ca ella não dezejaua outra couza senão seruir ao senhor Deos, e dezia assi : amercea te de mim Deos, amercea te de mim, ca en ti concidera minha alma.
Esta vida pensaua, e dezejaua esta sancta virgem athe que veo a sete annos, e despois q foi de sete annos, não querendo, q esta sancta pedra precioza fossefosse: f parece corrigido sobre outra letra. encuradaencurada: provável erro. da luxuria do Diabo, aconteceo, q a demandou hum Mancebo muy loucão, e filho de hum Conde Muy rico, q vinha de linhagem de reys, rogando lhe, que quizesse com elle cazar; e ella em nenhũa giza queria ouuir taes couzas, pero sentindo sse delle enfadada, disse esta virgem sancta estas palauras : mancebo bom, non me enganes, vai te buscar outra molher tal, como ti; a qual tu possas affagar com teus prometimentos; sei serto, q não tẽẽs a sorte em mim, nem tẽẽs parte na caza de meu Padre.
Das quaes couzas, e palauras o dito Mancebo ficou muito emvergonhado, e muy sanhudo, e o contou a seu Padre da virgem, as palauras, e o recado, q na bem auenturada achara; e logo o dito seu Padre da virgem chegou onde ella estaua, e falou lhe por esta giza : filha; porque não cazas com tão nobre moço, como este moço he, mostrando lhe o signal da Crus a virgem bem aventurada, disse a seu Padre; Padre; q he esto, que me falas ! Padre boo não me escolheste tu hũ muy bõ Espozo, e senhor ! e não mi offereceste tu a Deos ! dizendo ella estas couzas pos os olhos em terra, e começou a chorar . o Padre se nembrou então das palauras, q dissera en ante, quando dissera filha a Jesus Christo te offereço, e di en diante o Padre non lhe ouzou mais d’ementald’emental: erro por d’ementar. tal couza.
Jazendo o Padre de sancta Senhorinha aquella noite cuidando, que queria Deos fazer de tão piquena moça, como aquella, e cuidando elle esto, deu lhe o sono com enfadamento, apareceo lhe o Anjo de Deos, que lhe disse o Conde de bõa fé . non queiras ser toruado, nẽ tomes tuas noites sem sono pellas couzas, que a tua filha a Deos prometeo, ao qual a tu offereceste . ca o dito senhor lhe tem já apostado o Tambo, e as vodas no Ceo onde auera gloria pera sempre . ca o voto que tu a Deos prometeste, e a tua filha, ia em nenhũa giza se pode refrear, nem reuogar; e tu sei serto, q este voto não prometeste aos homẽs mais a Deos; E por em este voto não ajas por priuado, mais por firme, e solenne, ou non entendiste o q o sperito sancto diz por Dauid Propheta, fazedes votos a Deos, pagade os logo; E por em não queiras demandar fruto a tua filha, fruto de morte, e de tristeza, mais fruto de prazer, e de alegria . ca ella Espozo non mortal catou, e Espozo non mortal escolheo pera si; e ella parirá fruto de vida non mortal; e digo te, que lhe ajas cuidado, da vida temporal, e lhe des mantimento . ca Deos lhe prouerá do Mantimento speritual; e dá a bencão a tua filha, pois entrar quer no caminho de Deos, pera tu despois Mereceres de ser bento della; ca tu filho es do muy alto Emperador, do qual a tua filha mereceo ser chamada filha Espoza.
Logo bem cedo pela manhã o Padre foi ali aonde estaua a filha, o qual a virgem bem auenturada reçebeo com grande alegria; porq auia receyo do Padre encorrer na sua ira, porquanto seu tallante hera guardar a Deos, o q lhe prometera, e non cazar, assim como lhe o Padre conselhaua; e ella abraçou o entom, e disse lhe Padre boo por ueestepor/ueeste: erro por por/que ueeste. É um erro por omissão de uma sílaba provavelmente motivado pela mudança de linha. aco tão cedo ! e elle porq hera amoestado ja do Anjo, e alegre do prometimento, e bençon da filha, com cara mais alegre, e cõ Coracão de bõa vontade, disse : filha eu vim aco, pera te aparelhar as couzas, que te son necessarias, pois queres entrar em caminho de Deos . logo tanto, que seu Padre disse estas palauras, ella se lançou ante os seus pés, e disse Jesus Christo rey muy poderozo grandes graças te dou, q tu como senhor mizericordiozo, e piadozo, ouues os rogos, e os gemidos daquelles, que a ti bradão . o Padre alçou então a filha do chão; e benze a, e disse : ó Jesus Christo senhor rey da gloria perdurauel, q sobre os teus Appostollos enuiaste o sperito sancto, enuia senhor a tua graça sobre esta moça, q ella cõ toda a sua boca, e coracão, e vontade te confesse, e te ame, e te dezeie, e te abraçe, e te cobiçe, com alegre […], e vontade com alegre […], e vontade: lacuna semântica onde parece faltar um substantivo caracterizado pelo adjectivo alegre; ou erro por com alegria e vontade. taa o dia do Juizo, em tal giza, q ella meresca de te receber com as outras virgẽs no Ceo sanctas, e ella cõ sua lampada bem clara te possa ouuiarouuiar: o parece estar corrigido sobre o grafema a. e receber; enton responderão todos os q hi estauão amem assi seja.
Despos desto o Padre, e a filha, e todos os q hi estauão foran se a Jgreja, e a sancta Dona q criaua esta virgem pos hum veo sobre o Altar, qual o as Donas hão de trager, e esta virgem bem auenturada, o tomou logo com sua mão, e en signal de virgindade pose o logo na cabeça, tendo os giolhos postos en terra, e todos chorando; e ella com grande alegria louuarão Deos viuente pera sempre, o qual dá sabedoria aos piquenos, e fortaleza, e coracão firme ao linhagem das molheres, q he muy fraco.
Estas couzas assi feitas seu Padre desta virgem sendo alegre da vizão do Anjo, q cõ elle ante falara; fes seu concelho, que terras, ou que lugares leixaria a sua filha onde ouuesse mantimento emquanto em este mundo uiuesse, e onde fosse folgar, e leixou lhe tres Jgrejas de que ouuesse o tal mantimento; e dezia ainda o dito seu Padre, se sese: s longo inicial pode confundir-se com o grafema t por ter um traço provavelmente acidental na sua haste superior. passar de hũa Jgreja pera outra de tempo em tempo, a moça podera milhor perseuerar em este propoimento, q ia começou, e acabara en elle, ca estando sempre em hũ lugar, pudera a moça tomar fastidio, e enfadamento, e leixar muy aginha a ordem, e fazer de si al, o q ia aconteceo a outras molheres; e dizia ainda, que o fazia porq as molheres, são de fraco entendimento, e leue, e he couza, q ha o coracão ligeiro de mouer; e assi temia muito o Padre, que o prepozito de sua filha fosse magoado por algum escandallo.
E logo a Dona Godina, que a dita moça criaua recebeo as ditas Jgrejas em nome desta sancta, e pos em ellas recebedores, os quaes lhe menistrauão as couzas, q lhe herão necessarias, das quaes Jgrejas as duas esta sancta avondou, e afromozentou cõ muitas vertudes, e a terceira ouue por entejoza, e nojoza, pello caminho que hera mao, e outrosi, por hum rio, q he muy impetuozo, e corre muy rijo; e demais, porq morrião em elle muitas gentes, e por esto non curaua da terceira Jgreja, nem hia folgar a ella, assi como às outras . Despos desto esta virgem acabou oito annos os quaes acabados tomou o abito da relegião da ordem de são Bento e aos lbiijº annos se passou deste mundo pera a gloria do paraizo, pero de quanto bem fes e prefeicõ, e como foi sua vida, eu direi despois indo por sua historia desta giza.
Vendo Dona Godina sua ama desta sancta, q os rogos, que ella fizera a Deos pella vergindade, E bem desta sancta, q os ouuira bem disse a Deos: e disse, bem auenturado es tu Deos senhor, e Criador dos Ceos, e da terra, q tu olhas os Coracões dos homildozos, e recebes os seus rogos, e non os descobres, e tu senhor semeas as sementes da tua piedade; tambem nos corpos grandes como nos piquenos, pera tu senhor receberes dobrado o fruito da vontadevontade: a haste superior e o traço perpendicular de t foram aumentados, talvez de forma a tornar a figura da letra mais visível acima de um pequeno borrão de tinta sobre o corpo do grafema. da virgem, como quer senhor, q a ti apraz muito da virgindade, quando he iunta cõ humildade verdadeira . Por em te rogo, e pesso senhor, q queiras olhar por esta tua virgem, a qual senhor, ia de sua nascenca, a ti he offerecida; e enuia senhor sobre ella, o seperito sancto da tua graça, q a guarde e empare, pera tu senhor folgares em ella, e receberes fruito da sua Charidade, e obediencia; E daqui en dientediente: provável variante linguística por dissimilação de diante, dado que esta forma volta a ocorrer no f.298r. a comesou a boa Dona de ensinar sua Criada em publico, e não as escondidas, e dar lhe bõs ensinos, e castigos, e os mandamentos da sua regra, e outrosi os mandamentos de Deos, e ensinou lhe liuros de ditos de sancto Ambrozio, e doutros sanctos, e outros liuros, q a Jgreja ha de seu costume, e q pertenciapertencia: erro. Falta uma marca que assinale a nasalidade da vogal final da forma verbal que deve concordar com o sujeito plural os liuros. a sua ordem, por onde esta sua Criada podesse milhor entender as escrituras sanctas . os quaes liuros ella aprendeo em espaço de hum anno, o q hera gran marauilha, e os soube todos de cor, e outrosi a regra de são Bento de cuja ordem ella hera, toda a leo, e soube de cor, e entendia muy bem, e desto se nom deue nenhũ de marauilhar, ca o sperito de Deos onde lhe praz, e como lhe praz, ali aspira, e faz sua obra; E ainda dezia mais esta boa Dona a esta sua Criada . Filha minha muito amada, deues de saber, q esta regra de são Bento he nossa madre; e no começo he muy aspera, e estreita, e no fim he muy leda e sabroza; e digo te, q todo aquel que por ella andar fielmente, e sem magoa (contanto, q aja en si obediencia) . irá ao monte e morada de Deos, e digo te, q a vertude, e o bem da obediencia he tal, que os Ceos traspaça, e leua o homem a gloria do paraizo . a qual gloria perdeo o nosso primeiro Padre Adam pella inobediencia, quando foi contra a vontade de Deos, e qualquer fiel Christão, q obediencia de Coracão aja consigo non pode ser enganado do Diabo . Dizendo sua Ama estas couzas, esta sancta virgem a escuitaua muito bem, e tudo asentaua na Arca do seu Coracão marauilhozamente.
Aconteceo hũa ora em esta sancta, que sa Ama foi a Jgreja per fazer sua oracão, e tardando aló hum pouco, esta sancta achou o Celicio, q sua Ama soya a trager vestido, o qual ella tomou e vestio ao caronao caron: erro por a caron. do seu Corpo cobrindo o da outra roupa, e tanto q o vestio, como quer, q hera muito asparo, ca hera feito de lan de Cabras; pareceo lhe, que hera a couza mais doce, q nunqua vestira, nem mais deleitoza, e dezeiou logo a trager o dito Celicio, e parecendo lhe, q o deixando sa ama, ou auendo outro tal, que non trageria outra roupa em dia da sua vida; pero tornando sse sua ama da Jgreja achou sua criada estarestar: primeira sílaba foi corrigida sobre algo ilegível. no soar da porta mais alegre, q sohia, e falando lhe esta sancta virgem, lhe lancou os braços no Collo, e disse, Madre amiga muito amada, rogo te, e pesso te, que aquello que te hoje Eu pedir, q mo non neges, e ainda o meu dezejo, e com bóa vontade aCaba aquello, que em mim comesaste; sua ama bem auenturada confiando da peticão da virgem, q seria boa, ca bem emtendia, que hera quite de peccado, disse, demanda o q quizeres filha, ca eu to não negarei nenhũa couza: enton a virgem bem aventurada abrio o seo, e disse, o senhor me vestio cõ hũa vestidura muy clara, e branca e sengio me hũa Cinta de ouro, e pos a sua mão sobre mim, e já me recebeo por Espoza pello seu anel, o seu Jugo manço, e a sua mão he pera o meu Collo, e a sua carrega leue, he pera mim o seu gosto mais doçe he em mim, q o Mel, e rogo te, q esta vestidura me non tomes, nem ma tires pera eu auer de merecer de uer o saluador meu Jesus Christo, quando vier em dia do Juizo.
Quando sua ama desta virgem, vio estas couzas, pos os Giolhos em terra, e disse : ó Deos senhor confirma aquesto, q obraste em nós, ca tu senhor sabes, q somos feitos de fraca Maça, e tu senhor ajuda as nossas infermidades, e a bem aventurada Dona Senhorinha, querendo segir o talanto de sua ama, e arder mais en seruiço de Deos . rogou lhe, que a leixasse Jeiũar todas as quartas feiras, e as sestas feiras em pão, e en agoa . vendo a dita sua ama, como a moça hera de muy piquena idade, e conciderando, q o Jeiũ hera grande pera ella, outorgou lhe, q a ssesta feira Jeiũasse, e este uso teue esta sancta atá, q ouue doze annos, ca porq hera de pequena idade, non queria a dita sua ama, e sua Cuuilheira, e Madre speritual, q mais Jeiũasse.
Ainda mais fazia esta sancta, rogaua, q lhe lessem ameude as vidas dos sanctos, e das sanctas, as quaes fazia ler perante si por lingoagem, pellas quaes escrituras ella vio, e entendeo, quantos marteiros os Martires por Jesus Christo padecerão, e como vençerão o Diabo, e daua grandes sospiros, e dezia, pera q ouço eu as paxões e victorias dos Martires de Jesus Christo, como vencerão os Diabos, q son inemigos de Deos por seus Marteiros; e daua grandes graças a Deos, pois Eu assim nõ faço como elles . pensando ella esto a sua ama lhe preguntou dizendo : grande tempo ha, que te uejo andar cuidadoza, e triste, e não sei que; entõ lhe respondeo esta virgem, e disse; Madre senhora Eu não cuido nenhũa couza deste mundo, mas quando eu ouço estas escrituras, os marteiros, q receberão os sanctos Martires pello amor de Jesus Christo, e não acho em mim nenhũa couza destas : entendo, e temo muito, q será de mim peccadora, ca non sei por q giza eu peccadora possa ser iunta à companhia dos sanctos Martires.
Vendo esto sua ama, e Couelheira abraçou a enton e começou de a confortar, e dizer estas palauras; filha leixa a Deos os teus cuidados, e elle te liurará dos cuidados, e tribulacões deste mundo, ca non tão solamente os sanctos martires forão ao reyno do Ceo pello sangue, q espargerom por Jesus Christo; nem as sanctas outras nõ som por ello coroadas nos Ceos, mas ainda pello Coracõ, q ouuerão humildozo, e contribulado; ca este he o sacrificio, e hostia, e oferta, q Deos quer do peccador; comuẽ a saber, Coracõ quebrantado nos peccados, e humildozo pera Deos . ca muitas virgẽs, e muitos Confessores, e muitos Monges, e HerimitasHerimitas: o copista parece ter escrito primeiro Heremitas e só depois corrigido o segundo e para i. viuerão nas Crastas, e hermidas, os quaes nunca espargerão sangue por Deos; pero segundo seus feitos a Deos praz das suas vidas, e forão por em ao paraizo . ora minha filha ouue o meu conselho, e nõ sejas toruada em teus feitos, nem en teus Cuidados, pero q elles sõ bõs, ca te digo, q muitas lides, e contendas as de auer com o inemigo, ca sei serta, q o homem ha tres Jnemigos, com os quaes nunca queda de pelejar assim de dia, como de noite . he o primeiro Jnemigo este mundo . O segundo he o Diabo . o terceiro he a propria carne do homem, que como quer que seja mais vezinha, e chegada, ella he mais graue, e ainda mais o primeiro Jnemigo, assim como o mundo peleja com homem mostrando lhe riquezas, e couzas deleitozas, e Thezouros, e ornamentos desuairados, e vestiduras claras, e preciozas . o segundo Jnimigo conuem a saber o Diabo, peleja com homem metendo lhe em talante, que leixe o seu Deos, e adore os Jdollos, q sõ surdos, e mudos; os quaes nõ podem aproueitar a ssi, nem a outrem . o terceiro Jnemigo conuem a saber a Carne q he mais chegada da peleja com o homem; e faz lhe tomar, e Comer das couzas defezas, e leixar as q sõ saude da sua alma, segundo diz o Apostollo são Paulo, a Carne cobiça contra o sperito, e o sperito cobiça aquellas couzas, q sõ contra a Carne; E assim quando tomares astença algũa de comer, ou beber, sei serta, q logo te a Carne cobiçará o contrario; conuem a saber Manjares desuairados, de Carnes, e de pescados, e boas salças bem agudas pera ello, e outrosi logo a Carne dezeja bõs vinhos; e ainda por ventura se tu quizeres alçar te de noite pera rezar, ou fazer seruiço a Deos, logo te a Carne dira, nõ sabes, q Deos fes as noites pera en ellas folgar todo o homẽ, e o dia pera trabalhar em elle, pois folga, e dorme; E demais ainda se por ventura, te alcares de noite e quizeres rezar estando em Giolhos, logo te a Carne dirá sandia asenta te, e farás a Deos oracão sendo come estando, e por em senta te, e folga e nõ tomes tanto trabalho; e ainda diz a Carne, se tu quizeres vigiar, logo perderás a vista, e o Corpo; e por esta giza a Carne, que deuia ser serua, ella he senhora; ca o sperito deuia de mandar a Carne, e a Carne nõ o sperito.
Estas couzas respondeo a bem auenturada sancta Senhorinha, e disse Madre senhora, pois daqui adiante serua a Manceba do começo a sa senhora, em tal giza, q despois que viervier: há um borrão de tinta entre as duas sílabas. Parece ter sido cancelada uma letra, talvez y. a idade, e a Mancebia, q a Carne nõ queira ensoberuecer; e se Eu a esta minha Carne dér pouco de beber, e de comer E lhe der muitos azoutes, eu sei bem, q estará ella bem sogeita a sua senhora, e nunqua ensoberuecerá contra ella, e daqui adiante Agar sirua sua senhora e Jsmael sirua a Jsac senhor seu.
Aquel dia comesou esta virgem de tomar astença mayor por esta giza, todalas quartas feiras, e sestas feiras jeiũaua a pão e agoa, e toda a quaresma afora tres dias da Doma, em que nõ comia senão muy pouco, e azoutaua quada dia sua Carne propria, e tamanho espaço, q bem podia homẽ rezar os sete salmos; em outros dias do anno, nõ comia Carne, nem bebia vinho . dali em diante em sua vida em todolos dias non comia mais de hũa uez, afora os Domingos por honra da resurreicão de Jesus Christo, e por esta Giza vzou atá q ouue quinze annos; em a qual idade uos mostrara logo todo o homẽ seu talante, e aquello, q de si fezerfezer: erro por fazer. quer, entõ esta sancta virgem tendo todalas couzas por nemigalha, e quanto ainda fezera por nimigalha, non quis escolher nono: provável erro por o. mao Caminho, mas bó; ca sede sertos, q daqui adiante, ainda tomou vida mais aspera, e de mor astença, e nõ curando de quanto passara ja por amor de Deos, ainda folgaua por tomar mayor trabalho, e despender os dias de sua vida em seruiço de Deos.
Estas couzas suzo ditas, nõ embargante a sancta virgem, ainda entendia, q a Carne nõ hera ainda bem mança, e obediente, mas q ainda lhe compria de pelejar nouamente cõ ella, assim como a Besta fera, q he má d’amançar, e comesou de pelejar cõsigo mesma, e singeo bem seus lombos de fortaleza e os seus bracos afortalizou de mizericordia de Deos, e entõ bradou a Deos, e disse : senhor nõ me uenha pé de soberba, e a mão do peccador nõ me moua, daqui en diante comesou de fazer vida mais apertada assim por jeiũũs, como por oracões, e astenças de comer, e beber . ca propos em seu talante, jamais em sua vida non dar a sua Carne, de comer nem de beber, senõ pão, e agoa; e o pão amassado cõ pouca agoa, e cõ sinza, e cõ sal . assi que a terca parte fosse de farinha, e a outra terça de sal, e a outra Terca de sinza; e desto nõ comia mais, q hũa uez no dia afora os Domingos . azoutaua demais seu corpo de boa vontade cõ suas mãos, e como quer que ella tinha as mãos muito piadozas, pera dar Esmollas aos pobres, assi as tinha muy prestes pera azoutar seu corpo cõ ellas por amor de Deos, o q estranho Marteiro foifoi: há um borrão de tinta sobre a palavra que dificulta a leitura. desta senhora virgem, ca ella mesma s’azoutaua de giza, q as costas, e corpo todo, e terra aonde estaua, enchia de sangue, e outrosi o Celicio, q tragia vestido, e a terra bebeo muito do seu sangue, o qual ella de grado espargia por amor de Deos os seus giolhos tanto os tinha fincados na terra quando fazia oracão, q ia tinha os Callos em elles; e tantas punhadas, e feridas daua em seu rosto, q nõ auia conto; e este marteiro fazia muy ameude em seu corpo . o qual corpo padeceo assi mor marteiro, q atender hũa hora morte por Jesus Christo, assi como os martires, q delles forão degollados, queimados, e delles Enforcados, e delles arrastados, e espedaçados, eso medes outras sanctas virgẽs . digo uos, que mayor foi e peyor de sofrer o marteiro, q esta sancta muitas uezes fes em seu corpo, o qual corpo por em mereceo de ser Altar de q Deos recebeo muitos, e bos sacrificios, e por esta giza venceo esta sancta este mundo; e o Diabo, e a garganta del calcou cõ seu pé de giza, q a sua Carne, nem Diabo Jamais nunqua a tentarão; e assim esta virgem alimpou o seu sperito, q en el non ficou nenhũa raiz de mal, nem de peccado; e fes em elle hũa vinha, q daua rozas, as quaes rendião a Deos odor, e cheiro, e sacrificio sancto de que se elle muito pagaua; E digo te, que esta virgem assi alimpou sua vinha, q uós nõ achariades em ella nenhũa má herua . vendo esto o Diabo choraua, e hera muy triste, porquanto da sua semente nõ podia semear em esta vinha de Deos, nem atendia, q nunqua iamais em ella a podesse semear.
Milagre da agoa q esta sancta fes tornar em vinho
Querendo Deos mostrar ao Mundo de quantos merecimentos esta sua sancta virgem hera, e demonstrar aos homẽs esta sancta Estrella, e os rayos, q della nascem pera as terras suas vezinhas, e moradores dellas serem honrados; aconteceo, q hũa pouca de quentura deu a Dona Godina sua ama desta sancta, q a criou da qual logo morreo, e esta sancta lhe mandou logo fazer hũhũ: há um borrão de tinta sobre a palavra que dificulta a leitura. moimento em a Jgreja de são Jorge en que a soterrarão; a par do qual muimento esta sancta mandou poer o seu, e dezia assi; q nõ hera gizado, q a sepultura sua fosse apartada de sua ama, q a criara, que pois ambas na uida forão sempre juntas, nõ hera gizado, q na morte fossem apartadas; e de como ella […] passouella […] passou: possível lacuna semântica. Parece faltar um clítico se associado ao verbo em próclise ou ênclise. desta vida direi uo llo : mas empero antes uos contarei algũs milagres de muitos, q Deos por ella fes em sua vida; e como uos primeiro disse, querendo Deos mostrar o bem desta sancta, e como quer q ainda hera viua na terra, q tinha aparelhado a Tambo no Ceo.
Aconteceo que sendo esta sancta em sua Cella piquena rezando, e pensando em Deos ueyo ante ella hũa sua seruidor, a qual esta sancta disse, q lhe fosse por boa agoa bem limpa pera beber; a qual logo foi a fonte pella agoa e benzeo a esta sancta por sua mão, e a ágoa tornou sse logo em vinho; o qual ella querendo beber entendeo, q hera vinho, e cuidando, q lhe fizera a sergenta por escarnio, comesou de a trager mal, e guardou bem aquel vinho, e mandou lhe, que tornasse a fonte por outra agoa; e escondidamente, mandou por outra moça, q fosse depos ella, e uisse que fazia no caminho, e a moça feze o assi; e tornando sse as moças da fonte, disserão a fonte fomos, assim como nos mandastes, e lauamos alo as mãos, na agoa de q tragemos; a sancta creo estas palauras da moça, e dissedisse: erro por dessi. tomou entõ a agoa, e benzeo a cõ sua mão fazendo o sinal da Cruz, e logo se a agoa mudou em vinho, assi como da primeira, que he collor, e natura desuairada . entõ entendeo a serua de Deos, q esto hera milagre q Deos por ella mostraua, e deu Juramento à sua seruidor, q em dias de sua vida nunqua o dissesse a nenhũa pessoa, e mandou lhe, q chamasse todos os que morassem no dito lugar, como quer, q todos fossem molheres, disse esta sancta Bebamos deste vinho, q nos Deos deu pella sua mizericordia . entõ venzeo o vinho, e beberão todos quanto lhes auondou, e dessi tornou sse quada hũa pera sa caza; marauilhando sse porem, porq esta sancta bebera o vinho, q non auia uzado. Esta sancta ficando em sua Cella deu graças a Deos, quantas uos Eu nõ poderia dizer, pero dezia assim; ó senhor meu Jesus Christo estas obras sõ da tua piedade; as quaes tu senhor quizeste mostrar por saude, e saluação da tua serua . tu senhor as agoas, e os outros Elementos fezeste de nenhũa couza; tu senhor apartaste as agoas de todallas couzas; tu senhor as agoas pozeste muy fortemente sob a terra; tu enuiaste o teu sperito sob’ellas; tu senhor as deste aos q viuem por ellas; tu senhor nas agoas carraste todos aquelles, q te errarão; tu senhor das agoas liuraste Noe teu seruo; tu senhor por ellas fizeste passar o pouo de Jsrrael, quando passarão o mar; tu senhor nas agoas lauaste os peccados do linhagem humanal; tu senhor en Chana GallillaeGallillae: o traço que forma o e final de ae parece ter sido acrescentado pela mesma mão. tornaste a agva em vinho prezentes teus Decipollos; tu senhor hoje em este dia mudaste a agoa em vinho por dar signal da tua vertude, e da minha saude; por em a ti só senhor seja vertude, e gloria, e honra, e Jmperio, e poderio, e louuor, e prazer pera sempre amem.
Outro Milagre q esta sancta fes em vida estando ainda no seu Mosteiro de Vieyra em q fes parar a Chuiua
Viuendo esta sancta ainda, aconteceo, q naquella Jgreja em q o seu sancto corpo assistia viuo, hum grande milagre, que Deos quis mostrar aos seus seruos por esta sancta; en o tempo do verão quando soem a colher o pão […] aduzerpão […] aduzer: provável lacuna semântica. Parece faltar uma conjunção copulativa. as Eyras, vierõ os lauradores daquella terra por mandado do Preposto da Jgreja, per malharem o pão, e leuaren no às Tulhas . os quaes lauradores apostarão logo a Eyra, e lancarão o pão em ella, e desi forão comer, pera milhor, e cõ mor força malharem o dito pão; entõ estaua o Ceo tão claro, e o dia tão claro, que nenhũ homem nõ poderia uer solamente hũa nuuem em o Ceo, por q homem podesse entender, q choueria; o qual dia despois aconteceo; que os ditos lauradores comerão malharão muito a preça duas Eyras de pão; e estando na terceira com grande trabalho pera se auerem […] desembargarpera se auerem […] desembargar: provável lacuna semântica. Parece faltar uma preposição de.; e sendo o dia bem claro ueyo hũ grande Toruão de contra o abrigo, e ueyo logo hũa chuiua tão grãde, q nenhum dos ditos lauradores, nõ podera mais estar na Eyra, e colherã sse as cazas, e falauão nas vertudes, e milagres de Deos, e dos seus sanctos, anteante: provável erro por antre. os quaes hum Clerigo, q a dita Jgreja regia, cõ grande nojo, e amargura da Chuiua, q assi fazia, chegou a esta sancta Dona, e disse lhe bradando, senhora nõ vees o que nos Deos fes ! e q grande injuria nos fes, oje auiamos o dia muy claro e a agoa he tornadoe a agoa he tornado: provável erro nesta estrutura. em treuas, e os obreiros senhora, todos fogirão da Eyra, e o Trigo he perdido cõ a chuiua, e pois assi he, ora seja perdudo todo o mundo . estas couzas dezia o dito Clerigo, como homem sen sizo . entõ ella como molher de grande paciencia, e de grande feuza, que auia em Deos, disse ao Clerigo, filho grande he a mizericordia, e piedade de Deos; ca por esso se asanha Deos contra os peccadores, pera lhe despois acorrer, e ameaç’os pera lhe depois perdoar . pero esta sancta alçou sse, e ueo atá o soar da porta onde podesse uer a Eyra; mas empero, q grande fiuza ella auia em Deos, nenhũ nõ sabe pero, como ella chegou logo ueyo a mizericordia de Deos . ca todos quantos ahi estauão herão espantados, porquanto a claridade do sol, iamais nunqua se partio da Eyra, nem aredor della nõ chouia, e assi esteue todo aquel dia atá que o Trigo todo foi limpo, e posto no seleiro . Digo uos amigos, que tal foi este milagre, como o q Deos fes por Gedeõ, e ainda podemos comparar, […] que Deoscomparar, […] que Deos: provável lacuna semântica. Parece faltar um artigo definido o. fez por sancta Escholastica Jrmã de são Bento, quando pedio, que lançasse chuiuas po lla seu Jrmão não auer de leixar, e esto rogando ella a Deos com grandes lagrimas, Deos alançou as ditas chuiuas; e assi fes a esta sancta Senhorinha pello rogo da outra alcansou as, e pello rogo desta aleuantou as; e por amançar o Coracão mao do Clerigo, rogou a Deos, que lhe guardasse o dito Trigo . ora me dij se hera este mor milagre, que Deos fes por esta sancta Senhorinha, de seu rogo reter as chuiuas no ar, q lhe nõ chouesse em sua Eyra, ou mayor o q Deos fes por sancta Escholastica de alçar as chuiuas que non chouesseque non chouesse: erro por que chouesse. De acordo com o contexto, Deus fez chover por S. Escolástica. . Digo te que aquelle senhor, q hera Espozo de ambas estas virgẽs esso medes fes os ditos milagres por hũa e pella outra.
Milagre q sancta Senhorinha fes em hum homẽ a quem tomou o Demo porq dezia mal desta sancta, e dos seus sanctos.
Crecendo por todallas terras d’aredor a bóa fama desta santa aconteceo; que o Bispo Dom RodezindoBispo Dom Rodezindo: na margem de goteira, da mesma mão, está escrito foi são Rozendo Bispo de Dume primo desta sancta. , q hera homem de boa vida chegou a Jgreja de são Nhoannesão Nhoane: variante linguística do nome de uma povoação do concelho de Cabeceiras de Basto. Sanhoane surge por sã-Joane, com a assimilação do [j] pela nasal. A forma popular nhoane corresponde a uma decomposição dessa variante em San-Nhoane ou San-Noane (cf. Machado1993). Volta a ocorrer neste ms. no f.295v. de Vieyra pera auer de vezitar; o qual senhor cõ suas gentes comesarão de fallar nas vertudes, e nos bẽs de Deos; e outrosi dos seus sanctos, e mormente em a bóa fama desta sancta, e falauão outrosi na dita chuiua, que assi fizera entre as quaes hi estauão obreiros que cobrião hũa caza por sua soldada, e hũ delles polla dita chuiua, que assi fizera começou a dizer mal desta santa, e dos sanctos de Deos; pero que os outros todos o louuauão e os sanctos de Deos; e logo em aquella hora o tomou o Demo, e non o leixou ata q todos rogarão a Deos, e aos seus sanctos . ca entendião todos, q hera tomado pello mal, que dissera de Deos, e dos sanctos, e depos, que o leixou o Diabo, elle mesmo disse, e confessou perante todos, q elle por sua boca peccara grauemente contra Deos, e contra os sanctos seus; e o mal q padecera, que o merecera; mas empero, q esto q padecera que seria saluacão da sua alma; e deuedes a saber, q esto, que Deos […] em este homẽque Deos […] em este homẽ: lacuna semântica. Parece faltar uma forma verbal como fez, independentemente da sua grafia e posição na oração., nõ o fes por tomar em El vingança deste peccado; mas pera se auerem os outros de Castigar, que nos sanctos de Deos não ajão a peçar; e outrosi por esto quis Deos demostrar a paciencia, e a charidade, e a graça, que en elle hão os sanctos seus.
Milagre q nosso senhor fes por rogos de sancta Senhorinha no pão q deu aos seus seruidores do Mosteiro de Vieyra em occazião q se uirão sem nenhum
Estaua sancta Senhorinha pera se sahir do seu Mosteiro de Vieyra donde hera religioza, e tinha tomado o abito, com as suas companheiras pera o de são Jorge de Basto, q seus parentes lhe tinhão mandado fazer no lugar da Faya, e estando assi todas de Caminho, e uendo esto o Procurador da Jgreja de são Nhoane de Vieyra, lhe disse, senhora non sabedes, que nõ fica mantimento em esta Jgreja pera os seruidores della assi de pão como de vinho, e entõ hera noite, e o Clerigo, q hera procurador, foi sse pera sua pouzada, e esta sancta fez sua oracão a Deos, q fosse sua merce de olhar pellos seruidores da sua Jgreja; e logo em a manhã os seruidores desta sancta acharão ante a porta da dita Jgreja seis carregas de bõa farinha, quanta poderião leuar seis Camellos; e acharão, as pegadas dos Camellos; mas quem os aducera, ou leuara nõ o podia nenhũ saber . os quais seruidores logo todo contarão a esta sancta; e ella dãdo grandes graças a Deos chamou o Procurador da dita Jgreja, q guardasse o dito pão, q lhe Deos enuiara . ó amigos que grande he a mizericordia de Deos, e a sua piedade, queque: possível erro por quem. Talvez falte apenas uma marca que assinale a nasalidade do pronome interrogativo. duuida, q outro podesse esto fazer senõ Deos, o qual deu a Abrahão o Anho pera lhe fazer sacrificio, e ao Propheta Helias o pão quando ouue tallante de comer, e aos filhos de Jsrael o Manã do dezerto este mesmo senhor deu a esta sancta o dito pão.
Milagre q sancta Senhorinha fes cõ as rans q a não deixauão rezar
Depois, q esta sancta leixou mantimento à Jgreja de Vieyra, foi sse seu caminho pera a de são Jorge, que com a sua assistencia oje se chama de sancta Senhorinha, e pera ainda Deos demonstrar o bem desta sancta aos seruidores seus elles indo seu caminho acharão hũa lagoa grande, q ha nome Carrazeda aonde ha muita agoa, e muitas rans, então disse esta sancta aos Clerigos, e Donas MongesDonas Monges: erro por Donas Monjas., q com ella vinhão, q rezassem e dessem louuores a Deos como solião, o q elles de grado quizerõ fazer; mas nõ se podião ouuir pellas uozes das rans, uẽdo esto esta sancta alçou sua mão, e disse : Callade uos vermẽs maos, e sem fruito, e sem proueito, non queirades enbargar o seruiço de Deos : sede sertos, q daquella hora as rans se callarão, e se nõ ouuio mais nenhũa na dita lagoa . neste milagre foi esta sancta semilhante a são Martinho, o qual mandou aos Mergulhões, q se partissem das lagoas, e se fossem morar a outras terras, e elles assi o fizerõ logologo: na margem de dorso, da memsa mão, está escrito em muitas pessoas podia sancta senhorinha fazer o milagre das rans., e se bem quizeres esguardar o Mergulhão, e a rã fegura são do Demo, ca ambos fazem fruito sem prol, os Mergulhões em fazer malmal: a junção dos traços dos grafemas a e l pode levar erradamente à leitura de mad., e as rans em bradar.
De hũa reuelacão q sancta Senhorinha teue de nosso senhor em q lhe mostrou […] tinhamostrou […] tinha: lacuna semântica. Parece faltar uma conjunção completiva que entre as formas verbais. em seu reyno a alma de seu Primo são Rozendo Bispo de Dume.
Crecendo cada dia a boa fama de sancta Senhorinha virgem pello mundo, vinhão a ella muitos infermos, e contrictos, e tão solamente, como os tangia com sua mão logo herão sãos . Aconteceo neste tempo que o sancto homẽ Dom Rodezindo Bispo, e sor . seu primo, e amigo desta sancta, se passou deste mundo, e estando esta sancta em Matinas, e acabando as cõ as outras Donas e Monjas, ouuio vozes no Ceo muy doces dos Anjos, e preguntando ella q seria aquello, entendeo pella graça de Deos, q hera a alma de seu Primo são Rodezindo Bispo de Dume, q os Anjos prezentauão a Deos, e preguntou às suas parceiras, se ouuião algũa couza, e ellas responderão que nõ, e chamou entõ hũa Moça, e preguntou lhe se ouuia algũa couza, e disse, q ouuia uozes no Ceo; mas q nõ sabia porque herõ, entõ disse esta sancta, digo uos, q nosso senhor o Bispo Dom Rodizindo he trasladado da morte à vida, e do trabalho a folgança; e por em os Anjos pollo ar uão cantando, e dizendo : gloria seja dada a Deos no Ceo, e só muy alegres cõ a morte deste Bispo . a qual hora, e dia q esto aconteceo foi logo escrito; e mandarõ saber parte se morrera o dito Bispo, em aquella hora, e acharõ, q si hera morto, como esta sancta disse, da qual couza ella ouue grande prazer, pois a alma deste Bispo seu Primo e sor hera em paraizo, e rogaua quanto podia a Deos, q dos bẽs Esperituaes o nõ priuasse.
Outrosi uos digo, q esta sancta quanto podia trabalhaua por comprir as obras de Mizericordia, e de charidade, ca ella curaua dos infermos, e sacaua os demoniados, com o tangimento das suas sanctas mãos, e afugentaua os Diabos, saraua os Cegos os Mancos, e surdos, e assi todo o q lhe demandasse obra de Mizericordia, achaua em ella sempre . fazendo ella estas marauilhas, comesou muito de enfraquecer, e cançar, e nõ podia ia tomar tanto trabalho como solia; e rogaua muito a Deos, q a quizesse leuar pera si; e a tirasse deste Carcere em q viuia, e logo em aquella noite ouuio ella hũa uós do Ceo que dezia, ven te pera mim minha amiga, e porei en ti a minha Coroa, ca o senhor Deos cobiçou muito a tua fermozura, e por estas palauras, e pella morte do Bispo, que uio entendeo ella, q a pouco tempo a queria Deos leuar, e mandou chamar Clerigos, e afortellazouafortellazou: erro por afortallezou. bem sua alma com sacramentos da sancta Jgreja; tomou o corpo de Deos, ao qual mui devotamente emcomendou sua alma . Esto feito ueyo a festa de são Jorge Martir, ẽtõ mandou chamar os Clerigos d’arredor, e pessoas relegiozas, assi homẽs, como Molheres, e disse lhes entom : Digo uos, que tomedes prazer cõ o meu bem, e da minha alegria, q eu hoje em este dia serei passada da morte a vida, do trabalho à folgança . ca o meu senhor Jesus Christo me chama, que va pera el, e que va comorcomor: erro por comer. com elle . desto estauão todos muito Espantados, e nõ quedauão de rezar psalmos, e Jnos, e esta sancta muito alegre, e muito esforçada, Jazendo bem sabia a hora em q auia d’andar sua alma a Deos a qual Jesus Christo recebeo, e prezentou ante Deos Padre, ao qual ella daua grandes louuores, e graças, e rogaua a Deos pollos seus amigos, e esso medes à Madre de Deos, com ella tomarão todos os sanctos, e sanctas da Corte do Ceo muy grã prazer, e esso medes a Madre de Deos, e ainda rogaua a Deos cada dia, q a soberba dos maos, q abaixasse . Por ondePor onde: erro por Por ende, locução consecutiva do português antigo. amigos deuedes de rogar a esta sancta virgem, que ia reina cõ Deos Padre pera onde […] pasoupera onde […] pasou: possível lacuna semântica. Talvez falte um clítico se, associado ao verbo em próclise ou ênclise. em idade de sincoenta, e oito annos no anno de mil e vintemil e vinte: na margem de goteira, da mesma mão, está escrito de idade de 58 annos anno de 1020. aonde nunqua queda de rogar pollos seus amigos, e seruidores, q ella polla sua vondade, e merce, queirãoqueirão: erro por queira. rogar a Deos por nos, e por todos aquelles, que em ella ham fiuza, e esperanca; ou estão em algũa cuita, ou tribulacão, ou preça, q lhes acorra e nos queira aredar dos contrarios da alma, e do corpo, e acresentar no bem, e mingar no mal, em giza q sejamos merecedores de hir ao reyno do Ceo aonde viuesviues: a mudança para a 2ª pessoa do singular nesta forma verbal e no pronome possessivo seguinte pode explicar-se por uma mudança no discurso, agora dirigido à santa em forma de oração. com Deos Padre, Jesus Christo teu Espozo cõ as outras sanctas virgẽs pera sempre amem.
De algũs Milagres q esta sancta virgem fes despois de Morta.
Despois que uos contei algũs dos Milagres q esta sancta fes em sua vida, e outrosi, da sua vida qual foi em este mundo, ora vos contarei algũs q fes despois de sua morte : segundo me disserõ aquelles, q os uirão: pero que em nenhũa giza os nõ poderia contar todos, os que Deos por ella fes, e fas; Digo uos, que hera hum Judeu, que vinha de Çamora a esta terra, pera vender Mercadorias, q tragia ao collo, e chegou ali hu esta sancta jas, e pos sua Mercadoria dependurada em sima de hum pao, q chantou na parede, e deshi sobio no moimento de sancta Senhorinha, e pero lhe todos dezião, q se decesse, non queria; e logo aquella hora o tomou o Demo por tal giza, q cuidauão todos, que hera morto, pero a cabo de peca fallou o Judeu, e disse a grandes uozes, q grande fé he a dos Cristãos, e quã grande he o seu poder, que tambem reyna nos Ceos, como em a terra; e dezia ainda assi; eis esta sancta jas soterrada, e reyna, e fas o q quer antre os mortos, como entre os viuos; E despois tomou todo o seu, como sego, e fogio dali, e contaua isto q lhe acontecera a quantos achaua, ata q chegou a Tolledo a sua pouzada, e adoeceo, e o Diabo, q o tragia enganado matou o, e leuou lhe a alma ao Jnferno.
Milagre do Cego q uio por vertude da sancta Senhorinha.
Saindo Dom Payo Arcebispo de Braga daquella Cidade a vezitar o seu Arcebispado, e todas as Jgrejas delle, veyo a esta aonde esta sancta jas pera auer de fazer sua oracão, e ouuindo dizer desta sancta muitos milagres, entre os quaes lhe contarão, que esta sancta jazia no Moimento enteira de todo seu corpo, e parecia que jazia dormindo, e querendo saber se hera assi, aiuntou muitas gentes, e querendo a dessoterar, ouuio vozes de hum Çego, que esta sancta allumiou, o qual começou de bradar, e dizer; vejo eu as mãos do Arcebispo, e uejo eu o Arcebispo : da qual couza o Arcebispo ficou muito espantado, e as gentes q com elle estauão, e preguntarão ao Çego quem héra, ou porq bradaua, e elle disse, que sempre fora Cego, e q hũa mão tangera seus olhos, e q uira o Arcebispo, e o Moimento de sancta Senhorinha, e vendo esto o Arcebispo louuou muito esta sancta, e dali en diente nunqua mais ouue talante de abrir o seu moimento, o qual Deos quer que este sarrado, e nenhũ, q non saiba o que em elle jas e q esto seja verdade, assi o aprendemos daquelles q o uirão.
Milagre q sancta Senhorinha fes em hũ Demoniado.
Hera hum homem, que auia nome Syluestre, e moraua na villa do Castello de Guimarães, e porq hera demoniado, foi sse á Jgreja de sancta Senhorinha, pera lhe pedir merce; e o Diabo tomou o entõ muy fortemente, e fazendo oracão pos a mão em o peito, e logo foi são de giza, que lhe mais não ueyo, e assi o contarão seus vezinhos que nunqua lhe mais viera.
Milagre q sancta Senhorinha fes em hũ homem q tinha o ventre inchado.
Hum homem do reyno de Leão, que hera inchado assi como hum odre ueyo a Jgreja de sancta Senhorinha, e ditas as vesporas asendeo este homem suas Candeas, e deitou sse ante o moimento desta sancta papa ariba, ca doutra doutra gizaca doutra doutra giza: erro por repetição de doutra. nõ podia jazer, nem dormir, entõ estaua tanta gente na Jgreja desta sancta, que hum homem nõ podera caber nella e dormindo todos dentro della, o homem inchado vio hũa molher vestida de vestidura branca, q lhe disse; homem dormis ! E el respondeo, como dormirei com tãta dor, quanta padeço; e a molher lhe disse lança te sobre o lado Destro, e logo serás são, e pareceo lhe, que lhe dera a dita molher hũa sinta, e tanto que a singeo deu do seu ventre tão grande brado, que todos os […] Jaziãoos […] Jazião: lacuna semântica. Falta um pronome relativo que. na dita Jgreja dormindo s’espertarõ, e elle disse entõ, o que lhe acontecera, e que Ja hera bem são pella vertude de sancta Senhorinha . entõ alçarão todos as mãos aos Ceos e derão graças a Deos, e a sancta Senhorinha . o que suçedeo sendo regedor desta Jgreja hum Clerigo q auia nome Payo.
Milagre q sancta Senhorinha fes em hũ moço Manco de sua nascença.
No tempo, q o mesmo Clerigo Payo estaua regedor da Jgreja de sancta Senhorinha nos disse, q hum homem da Cidade de Çamora chegara a esta Jgreja pellos Milagres, que della ouuia, e tragia hum filho em sima de hũa besta; o qual hera manco de sua nacença, de tal giza, que os Giolhos tinha iuntos com os peitos, da qual couza não poderia ser são por Fizico nenhũ, e averia este moço vinte annos, e esteuerõ na Jgreja desta sancta, acerca de quinze dias, e entõ seu Padre deste moço foi sse cõ outros lauradores fazer seruiço as vinhas desta sancta, e leixou o filho que hera manco na Eyra, q guardasse o pão, esto fes seu padre por elle, e seu filho merecerem, o q comião, e o mantimento, q lhe daua a Jgreja desta sancta; e logo apareceo hũa molher ao moço manco, q ficaua na Eyra, q lhe disse; moço, da me essa vara, que tens na mão, e elle querendo lha dar, alçou sse, e deu lha, e logo ficou são, e a sancta desapareceo, e o moço bradou, e os da vinha vierão, e preguntarõ lhe que hera, e elle lhe contou todo o q lhe acontecera . os quaes derão grandes graças a Deos, e a esta sua sancta, e logo se dahi partio o moço são e saluo cõ seu padre pera sua terra.
Milagre do Cego a quem sancta Senhorinha deu vista
Este mesmo Clero disse, q elle uira dous mancebos Cegos de sua nascença, os quaes herão de longas terras, e pollo bem, que ouuirão desta sancta, trabalharão de se uir a sua caza, e chegarão a Cidade de Lisboa, onde Jas o corpo de são Vicente . perguntarão entõ onde hera a terra aonde Jazia o Corpo de sancta Senhorinha, e outrosi suas molheres, que cõ elles vinhão, e disserõ lhe, que viessem ao Arcebispado de Braga a par do rio a que chamão Basto, e q alli Jazia o corpo de sancta Senhorinha a par del . os quaes Cegos chegarão a dita Jgreja, e contarão ao dito Crego, que auia nome Payo, quanto lhes acontecera; e poendo sse o sol cada hum se foi pera sa caza . entõ ficarão os ditos Cegos e saas molheres ante o moimento de sancta Senhorinha; e como quer, q ambos fizerõ oracão; crede; que hum delles a fazia mais de Coracão, que o outro, segundo ueredes, que passada a primeira vigilia da noite, estando as Candeas alumiadas ante o moimento desta virgem, hum daquelles Cegos, q mais amigo de Deos hera, ouuio hum troo tão grande, q lhe parecia, que toda a caza cahia, e comesou de chamar seu parceiro, e o seu parceiro lhe preguntou, q he ! vejo toda esta Jgreja chea de Candeas asezas, e dando grandes brados cõ alegria, e prazer, o Cego alumiado foi tanger os signos, e os Cregos todos, e seruidores da Jgreja, se alçarão, e quando uirão o dito Cego assi alumiado, derõ grandes graças a Deos, e a esta virgem muy sancta . o qual Cego despois por muitos tempos, das Esmolas, q lhe dauão, compraua Candeas, e obradas, e offerecia todo ante o corpo desta sancta, e depois a cabo de tempo tornou sse pera sua caza, são e saluo, e cõ grande prazer.
Milagre q sancta Senhorinha fes em hũa molher q tinha […] o ventretinha […] o ventre: lacuna semântica onde falta a preposição em, ou erro por no. hũa Çerpente
Outrosi uos digo, q nos disse o dito Crego, e outros muitos que o uirão, que hũa molher, que tinha o ventre inchado e auia Ja dous annos, e chegou a Jgreja desta sancta cuidãdo, que hera prenhe, e marauilhaua sse, porque nõ paria tantos tempos auia, pedindo a esta sancta merçe e ajuda, e fazendo sua oracão com seu marido, e outras pessoas suas vezinhas, ante o Moimento desta sancta, fazendo lhe muitas Esmollas, e ofertas q a quizesse alumiar de seu parto . ella acabando sua oracão sentio ao ventre fazer grã roydo, ca nenhũ nõ sabia o q ella tragia, e disse o a suas vezinhas, as quaes cuidando que hera parto fizerão na tornar a sua pouzada, e ella chegando allo, lancou do ventre hũa grande Cobra, do que todos ficarão espantados; e querendo a Cobra fugir a matarão, e louuarão muito Deos, e esta sancta sua; e logo a dita molher leuou grandes ofertas ao corpo desta sancta dando lhe muitas graças, pello perigo grande de q a liurara.
Milagre da Madre, e da filha
Da villa de Guimarães vierão duas molheres ao Moimento desta sancta, madre, e filha, pera fazerem sua oracão, mas a sua peticão, e talante, hera devairada, ca a Madre porq hera muy coitada em parir muitas vezes, pedia a esta sancta q nom parisse mais, e a filha porq nõ podia auer filhos, pedia a esta sancta, q lhos desse; E feita sua oracão tornarão sse pera sua pouzada, e pella giza q o pedirão assim lho outorgou Deos, a rogo desta sancta . ca a Madre nunqua iamais emprenhou, e a filha concebeo logo de seu marido, e deshi en diante a Madre, e a filha com prazer deste milagre derõ graças a Deos, e a esta sancta.
Milagre do q furtou os Dinheiros do ouro.
Outrosi nos disserão homẽs de bóa fama, q uirõ, q hũ Homem muy poderozo chegou á Jgreja desta sancta, o qual mãdou fazer hum banho a porta da Jgreja, e entrando no banho leixou sua roupa fora, e hũa sinta dependurada, cõ hũa esmolheira em que andauão dinheiros de ouro, e hũ moço chegando sse ao banho por seruir ao dito homẽ, vio a dita bulça, e furtou os dinheiros do ouro, e mete’os no seyo, e foi sse e o homem despois, q sahio do banho, q nõ achou os dinheiros; chamou o Crego, q hera Proposto da dita Jgreja, e ameaçand’o disse, que lhe fizesse dar seus dinheiros, se não come ladrão o faria prender, e demais, q pellas suas ouelhas, e gado aueria os seus dinheiros; da qual couza o Crego come homẽ simples, e de boa vida, ficou muito espantado, e foi sse chorando ao Moimento desta sancta, e disse assi : senhora, muy glorioza de muitas tribulacões acorres as minhas preças, pesso te senhora, q me queiras hoje acorrer, e me liures das mãos deste Homem poderozo . e logo despois desto foi sse aos outros parceiros da caza, e disse, q qualquer, q os tiuesse os desse, e todos jurarão, e dezião, que os não virão, ata q preguntou ao moço q os furtara, o que jurou, e disse, q os non vira, e q se por uentura mentia, q a ira de Deos, e desta sancta viesse sobre elle, e q o demo o tomasse perante todos, se por ventura mentia . sede sertos, q ainda o catiuo não acabaua sua palabra, e o Demo saltou delo Demo saltou del: provável erro por o Demo saltou nele. O contexto exige que o demónio entre e não que saia do corpo do homem., de giza, q o lançou logo en terra, e os dinheiros do ouro sahirão logo dede: possível erro por do. seyo . vendo esto todos, o Crego tomou os dinheiros, e deu os a seu dono; prouue a Deos, que o Demo leixou logo o moço, e o dito homem poderozo, logo o quiz enforcar : mas porq lhe todos rogarõ por el, e por honra desta sancta nõ curou dello.
Milagre, q sancta Senhorinha fes no Homem q nasceo manco do ventre de sa Madre
Hum Monge do nosso Mosteiro nos disse, q el vira hum moço, q do ventre de sa Madre nascera manco, do ventre ata os pes, e nõ andaua senão sobre os Cotouellos, e assi arrastaua os pés pello campo; o qual moço auia doze annos, e hum Caualeiro, q lhe daua de comer por Deos, ouuio dizer os milagres desta sancta, e confiado de sua merce, mandou logo, trager o moço a Jgreja desta sancta em sima de hum Asno, o qual logo seu Padre e sua Madre, o alcançarão ante o moimento desta sancta, e elles dormindo vio este moço uir hũa molher de dentro da Jgreja a qual lhe apalpou todos seus membros mançamente, e disse lhe, moço alça te, tomando o polla mão, e o moço alçou sse logo, e uendo como se achaua são, bradou grandes uozes, dizendo : acorde, acorde, e aquelles, q o trouxerõ no Asno forão a elle, e acharão no iunto cõ o moimento desta sancta, alçado em pé, e contou lhes como lheslhes: erro por lhe. aconteçera, com a dita molher, e como polla sua graça della hera ia bem são . entõ uendo elles esto derõ graças a Deos, e a esta sancta, pois aquel moço, q uiera a sua Jgreja sobellosobello: grafema e confunde-se com o pela forma como está ligado ao b que o antecede. Asno, tornou a seu pé pera sua caza.
Milagre do q furtou a pelle na Jgreja de sancta Senhorinha.
A cabo de tres annos aconteçeo este milagre estando todo o pouo daquella terra nesta Jgreja de sancta Senhorinha pera fazer festa, assim como hauião costume de fazer cada sabbado no verão, ueyo hũa pouca de Chuiua, e mete sse todo o pouo na Jgreja desta sancta; e estando elles assi todos na Jgreja pella Chuiua q fazia; hũa bóa molher auendo doo de hũa sua filha, espio hũa pelle e deu lha, q a vestisse, e a moça, olhando mais os trebelhos, e jogos que fazião, nõ parando mentes ao q sua Madre lhe dezia, non tomou a pelle, uendo esto hum Homem que estaua a par della, furtou a pelle, e leuou a fora, e escondeo a em hũa caza . a cabo de peca a Madre pregũtou à filha pella pelle, e ella respondeo, q a nõ uio, nem a tomou; vendo esto sua Madre bradou tanto por sua pelle, q toda a Jgreja encheo de brados, pella qual rezão logo os Cregos e leigos fizerão oracão a Deos, q pello amor desta sancta, mostrasse milagre, sobre aquel, q assim deshonrara esta sancta . sede sertos, q logo em aquella noite seguinte tomou o demo aqyuel, que a pelle furtara en caza donde pouzaua; q todos forão espantados; e uendo elle seu mal, a suaa sua: provável erro por e sua ou por e a sua. culpa mandou pello dos Cregopello dos Crego: provável erro por pello Crego. Primeiro o copista parece ter escrito dos, com uma tinta que tem o mesmo tom da restante escrita da linha. A mesma mão corrige o erro para pello Crego, ligeiramente acima da linha de escrita e no momento em que insere o reclamo da Jgreja na sublinha. Embora pello Crego esteja escrito sobre dos, esta última palavra nunca foi cancelada. Da Jgreja, e confessou lhe seu peccado, e horoe horo: provável erro. grande q fizera na Jgreja desta sancta, e entregou lhe a pelle, a qual o dito Crego deu a sua dona . quando esto virõ os q ahi estauõ, derão a Deos grandes louuores, e a esta sancta sua.
Do Princepe q nõ quis fazer oracão na Jgreja de sancta Senhorinha e o q lhe sucedeo.
Ó amigos q proueitoza he a beicõ desta sancta Senhorinha, e q nobreza he aquelles, q ameude uão buscar a sua merce; e ainda digo uos, que estando folgando em sua terra hum Princepe nobre, e Caualeiro deste reyno . o qual hera muy priuado del rey Dom Affonço, e auia nome Dom Goncallo de Souza o muy poderozo . ca todo o Concelho del rey hera em el . estando elle hũ dia em sua terra folgando, chegarõ a el messigeiros, dizendo, q os imigos lhe corrião a terra villas e Castellos, e q lhe tinhão os Jmigos sercado o Castello de Agiar . o qual Caualeiro logo chamou, e assuou suas gentes, as mais q pode auer das suas terras, e foi sse pera auer de descercar o dito Castello de Agiar; e chegando ali onde jas o corpo desta sancta, e lhe fazer reuerencia, e oracão lhe nom lembrou, e indo ainda perto da Jgreja em mestade de hũ campo, esteue pegada a Mua em q hia o dito Caualeiro, a qual el com Espollas, nem pancadas, nõ podia aballar; mas antes a Mua quada uez estaua mais rija, e mais forte, e pero se deceo della muitas uezes, nõ a podia aballar; e uendo el esto lembrou lhe, como passara polla Jgreja de sancta Senhorinha sem lhe pedir beicõ e merce, e sem lhe fazer oracão, e por esso lhe detinha a Mua; e sofreando a Mua por detras, pera se tornar a Jgreja desta sancta, a qual Mua se logo tornou e o dito Caualeiro fes sua oracão emcomendando sse muy deuotamente a sancta Senhorinha, e dessi foi seu caminho com suas companhas, e descercou seu Castello, e correo depollos inemigos, e tornou sse pera sua caza com vitoria; e leixou encomendado a todollostodollos: primeiro escrito tollo, o copista corrige imediatamente o dígrafo ll para d e termina a palavra. fieis Christãos, que sempre fizessem honra, e reuerencia a sancta Senhorinha; e todo aquel, q lhe algũa couza demandasse com rezão, q acharia em ella.
Do Caualeiro q El rey Mandou prender, e do q lhe sucedeo cõ sancta Senhorinha.
Digo uos senhores hum bom milagre, q nembra, que Deos fes por esta sua serua em sua vida, em tempo que El rey Dom Affonço regia os reynos de Portugal, e de Castella, e de Leom hum Jrmão desta sancta Senhorinha porq desserõdesserõ: provável erro por disserõ. a El rey, que el, e suas campanhas roubauão algũas terras, porq hera Homem pobre, e não tinha tanto de seu, por que se pudesse manter, andaua de terra em terra, e comia do alheyo, segundo o soem de fazer os Caualeiros pobres; polla qual rezão o mandou El rey prender : mas sede sertos, q cada ues, q lhe metião os pés nos ferros, ou algũa cadea, logo lhe os ferros, ou cadea cahião dos pés, bem se fossem feitos de Barro, ou de Lama, e logo quebrauão, e cahião em terra; e depois uendo esto os Carcereiros dissero no a El rey, e el lhes preguntou se sabião porq hera; e elles lheslhes: erro por lhe. respõderõ, q non sabião . depois aconteceo esto q cahion os ferros quebrados ao dito Caualeiro Jrmão desta sancta, que El rey foi dello muy sanhudo, e preguntou aos Carcereiros, q hera o que entendião, e elles responderão, senhor; ouuimos dizer, q este Caualeiro tem hũa Jrmã muy sancta, q he Monja, e Dona de bóa vida, e temos, q pollas suas oracões se faz esto, q he vontade de Deos, q este seu Jrmão nõ seja prezo El rey preguntou, aonde, ou em q terra moraua tal molher, como aquesta, e elles lheslhes: erro por lhe. disserõ, q moraua no Arcebispado de Braga, e faz vida muito apertada . Eu queria muy de grado uer essa molher disse El rey, e de grado lhe daria qualquer couza, q me mandasse . entom mandou logo El rey por ella, que a leuassem a Tolledo, onde el entom estaua . os quaes a leuarom com sua honra e aprezentarom ante El rey . o q lhe disse, como quer q uos Eu nom conheça por pessoa, nem por outra giza, senom tã solamente pellos bẽs, q de uós ouço dizer; rogo uos, que qualquer couza, que uos de mim comprir, que vós, q a peçades, que Eu, que uo llopeçades, que Eu, que uo llo: possível expressão de reforço ou erro por repetição de que. outorgarei de grado . Digo uos, q ella, como molher de grande suplicadadesuplicadade: erro por simplicidade., e de grande humildade disse entõ a El rey, cõ uos, e com falla muito homildoza . rey, e senhor, pesso te, q aquella Jgreja piquena, que me deu meu Padre, q ma outorges, en os dias de minha vida . do q El rey foi muy espantado, de lhe nom pedir mais, e por lhe nõ pedir o seu Jrmão, que tinha prezo, e demais deu lhe hũ couto muy bó pera a dita Jgreja, e deu lhe o dito rey sua carta a qual foi dada em Tolledo; e esta sancta se tornou pera sua caza com grande honra, e morou na dita Jgreja que lhe El rey assi deu.
Milagre das tres molheres, q forão sans das suas dores.
Hum Clero nos contou q tres molheres, q em Guimarães hauião dores desuairadas, ca hũa hera demoniada, e a outra auia fluxo de sangue, e a terceira como quer quer paria muitos filhos auia despois grã noJo, porque lhe morrião todos; as quaes molheres aiuntadas todas de suu, contarão suas dores todas, cada hũa, hũa a outra, dizendo, q bem empregado hera em ellasbem empregado hera em ellas: provável erro nesta estrutura., pois nõ querião chegar aonde esta sancta Jazia, que tantos milagres fazia; entõ prometerão todas tres, q fossem ao seu Moimento desta sãcta com offertas, e com obradas . a qual couza a cabo de pouco tempo logo comprirõ, e quada hũa fes seu voto, e petiçõ, a esta sancta; e deshi tornaron se pera suas cazas, e a q hera Demoniada, e a outra que auia fluxo de sangue, dali em diante forão liures, e sans; e a outra concebeo de seu marido, e pario hũ filho, ao qual pos nome Martinho, e a cabo de pouco disse a molher a seu marido, q pois lhe sancta Senhorinha, dera este filho, q lho leuassem ao seu Moimẽto, com obrada, e offerta grande, o q prougueprougue: grafema r parecer estar corrigido sobre o. a seu marido; pero porquanto os homẽs as uezes leixão os votos por outros negocios que lhes crecem, nom os comprio, q assim fes este, e portanto o moço foi a cabo de sinco annos mudo, q nom falaua do q o Padre, e a Madre, se marauilharõ muito hum moço de quinzequinze: provável erro por cinco, ou por uma variante dessa palavra. annos nõ falar, e mais dezejarão nunqua o verem, q de o auerem de criar ComoComo: Primeira letra parece corrigida sobre outra, ilegível. mudo, e os cuitados nom se nembrauão, como o prometerõ de o leuar ao moimento desta sancta; pero a cabo de pouco, nembrou sse a Madre, e disse o ao marido, nom sabes, como prometemos de leuar este moço ao Moimento de sancta Senhorinha, e nom o leuamos ! sei serto, q esta he a razão, por q o nosso filho tem a lingoa seca, e nom falla; e elles tomarão pendença de seu peccado, e leuarom o moço ao Moimento desta sancta, com grandes obradas, e offertas, e Cirios, A oroA oro: erro por A ora. de vespora o moço q hera mudo sinque annos auia bradou, e disse Padre meu, Padre meu Entom o Padre lhe disse, q queres, e o moço disse, quaes são as Candeas, q aqui minha Madre pos por mim ! entom o padre, e a Madre, e aquelles que prezentes estauão ficarão muito espantados e louuarão a Deos muito, e a esta sancta sua, por tamanho milagre com’este.
Milagre q sancta Senhorinha fez em hũa Molher Demoniada
Outro milagre ouuimos aos Cregos da dita Jgreja de sancta Senhorinha; q uirom, como hua molher que moraua a par de são Pedro de Torrados, sempre cozia seu Pão Domingos, e as festas dos sanctos, nom embargante, que lho dezia seu Abbade, e seus vezinhos, ella Jamais nom leixaua de cozer o dito pão nas ditas festas; E hũa hora aconteceo estando em vespora de sancta Maria ante o forno pera cozer seu pão, saltou o Demo delladella: erro por nella, ou em ella. De acordo com o contexto, o demónio entra na mulher., e não a leixou por muitos dias, ata que hũa uez prometeo, q fosse a caza de sancta Senhorinha, com suas offertas, e obradas, e ella chegando allo estando diante o Moimento desta sancta, e poendo sua obrada, e alumiando suas Candeas, o Demo saltou della muy fortemente, e uendo esto hum Crego da dita Jgreja, deu a esta molher hũa orelhada na façe, e alçou a do chão, e logo aquella hora o sperito mao se sahio della em fegura de Gato, e say ssesay sse: provável variante do pretérito perfeito saiu/o sse , a que falta apenas a vogal final. fora da Jgreja, e jamais nunqua a ella tornou, e a molher se tornou pera sa caza louuando a Deos por tanto bem que lhe fizera, e esta sancta.
Milagre q fes sancta Senhorinha em hũa molher q tinha hũ Braco tolheito e Metido no Costado.
En este medes tempo aconteceo, q hũa molher que moraua iunto com Bragança tinha o braço iunto cõ as Costas, e ouuindo os Millagres de sancta Senhorinha, veyo á sua Jgreja, e disse entom ao CregoCrego: grafema g parece ter sido corrigido sobre outra letra, ilegível., q a Jgreja regia, chorando, tendo os giolhos em terra, padre senhor rogo uos, que uósoutros seruidores desta Jgreja roguedes a esta sancta, q rogue a Deos por mim . entom o Crego disse, vai te, e confessa bem teus pecados, e nós faremos nossa oracão; e de como for sua merce, assim o fara, por esta sua sancta, e logo a molher foi confessada, e a vespora chegando sse ella ao Moimento oraua, choraua, baixaua sse sobollo Moimento, entom o Crego lançou lançou oCrego lançou lançou o: erro por repetição de lançou. veo, q ias sobollo moimento, e poze o sobolla dita molher, e ella comesou de tremer fortemente, e logo o braço deu hum estouro, q quantos ahi estauão ficarão espantados; entom disse o Clero filha, como te sentes, e ella disse bem . ca ia sou sã, e alçou sse logo sobre seus peitos com seu braço estendudo, e comesou de estender o veo sobre o Moimento, do qual a cobrira o Clero, o qual nos contou todo esto, que a uira como dito he . entom a molher foi sse pera sua caza louuando a Deos, e a esta sua sancta.
Milagre do Homem q dezia q lhe furassem a orelha cõ hum ferro.
Hum homem, q auia nome Joanne nos disse q sendo El seruidor desta Jgreja auia sua soldada, como cada hũ dos outros seruidores della, q hũa hora lhe dera hũa grande dor na Cabeça, de q cuidou ser morto, e disse q furassem lhe a orelha cõ hum ferro, e uendo q a dor hera grande, nom lha ouzarom de furar, entom o Jnfermo pos a cabeça sobre o Moimento, e dormindo preceo lhepreceo lhe: erro por pareceo lhe., q hũa Pomba lhe metia o bico pella orelha, e logo perdia a dor, e demais ficaua muy confortado do bico da Pomba . elle espantado do sono corria lhe tanta postema da orelha, q o campo enchia, alçando sse do chão deu muitas graças a Deos, e esta sancta; e os q hi prezentes estauão quando virão tal milagre.
Milagre da molher q foi espantada da Dor do filho.
Hũa Dona molher de Payo Egeas com quem nós muitas vezes comemos, nos disse, q sendo ella hum dia folgando com seu filho, e outras moças, q o peccado entrou em seu filho, do q ella ficou muito espantada, e cõ grande medo, e Doo de seu filho, q os olhos nom podera ter asossegados, nem os bracos, q tinha estendudos, nom os podia colher a si; pero bradaua por Deos, e por sua Madre . assi hera atormentada, q sete dias nõ comeo, nem bebeo, e cuidaua q em ella não hauia senom morte, e tomou ella e seu marido Candeas, e obradas e forom a Jgreja de sancta Senhorinha, e fizerom de noite nobres vegilias, e ella pos a cabeça sobre o moimento desta sancta, e dormio, e acordada do sono achou sse tã sã, e fora de medo, q assi auia bem, como se nũqua o ouuesse, e logo com grande alegria, chamou o seu marido Dom Payo, e el disse senhora ! que he !, e ella disse digo uos, […] que eu auiadigo uos, […] que eu auia: lacuna semântica. Parece faltar um substantivo que sirva de referente ao pronome relativo que, e aos clíticos acusativos o das orações seguintes., q Ja o não hei que Ja o perdi . entom forão tanger os signos, e derom muitas gracas a Deos, esses q hi estauõ, e a esta sancta, e demais ainda esta Dona, em nome desta sancta Senhorinha, se achaua algũs desta sua dor, como lhes punha a mão, e os alçaua da terra logo herõ sãosão: erro por sãos..
Milagre da mesma Dona q nom vio, pero despois tinha os olhos sãos.
Em o tempo del rey Dom Sancho de Portugal quando cazou sua filha Dona TarejaDona Tareja: na margem de goteira, da mesma mão, está escrito D.Tereza filha de El rey Dom Sancho o 1º cazada cõ El rey D. Affonco 9º de Leão sepultada no Mosteiro de Loruão da ordem de são Bernardo. Catalogo real de Hespanha fol.79. Algumas das palavras desta nota estão ligeiramente aparadas à margem, o que não dificulta a sua leitura. com El rey Dom Affonco de Leon, e todo o reyno de Portugal hera antredito esta Dona sobreditaesta Dona sobredita: trata-se da Dona molher de Payo Egeas mencionada no milagre anterior, e não Dona Tareja, referida neste milagre apenas para o situar temporalmente. nos disse, que tomando ella muito plazer em sua caza com seu marido, e com seus filhos, e nõ conciderando o mal, q ia passara, aconteceo, que hũa noite jazendo em seu leito dormindo, veo lhe hũ feruor, e hũ proydo nos olhos tã grande, q lhe parecia q de grado arrancaria os olhos, se nom ouuera medo de os perder; e logo em a manhã lauou os bem cõ agoa fria, nem por esto a dor nõ se foi, e os olhos lhe comessarão a lencar muita agoa que delles sahia, hera tão feruente, q as queixadas lhe queimaua; pero partindo sse a agoa dos olhos, elles ficarão Cegos, e assim passou hũ anno e meyo, q nunqua vio, nem conhecia senom pella uós, ou se lhe dissesse q hera; e sendo desesperada da vista dos olhos, hũa noite apareceo lhe seu Padre, e disse filha dormes ! e […] dissee […] disse: provável lacuna semântica. Parece faltar um substantivo ou pronome que funcione como sujeito da oração (a santa). q he Padre nom estáestá: provável erro por estás, de acordo com o restante discurso desta personagem, na 2ª pessoa do singular. ja morto ? e el disse ia morto só, e pois a q vieste, e el disse, trago te o lume, e ella disse por ventura Padre he caza de Jerusalem ia uossa, ou he Portugal desantredicto; e El disse nom, mas uai te a sancta Senhorinha e hi acharas o lume; e a Dona contou todo a seu marido Dom Payo, e elles foran se ao Moimento de sancta Senhorinha com suas Candeas, e obradas; E esta Dona dormindo chamou seu marido, e dizia, q hera ia sã, e via toda a Jgreja reluzir como Candeas, e assim como rayos do sol; e E logosol; e [305v] E logo: erro por repetição da conjunção copulativa e, na mudança do recto para o verso do fólio. ella, e seu marido, e outros q ahi estauom derão graças a Deos, e a esta sua sancta por tão grande milagre
Jsto hera o que aquelle antigo papel, q nesta Jgreja de sancta Senhorinha se achou, continha, da vida, e milagres desta bem aventurada sancta tão mal tratado do tempo, q delle se não pode colher mais; q foi trasladado pelo mesmo estilo como estaua escrito naquella fraze antiga, em q os homẽs fazião mayor estimacão da verdade do q de nenhũa outra couza, e tinhão por muito grande afronta faltar a ella, e hera entre elles tão abominada a mentira, q se desprezaua pello vicio mais torpe dos homẽs . q he endicacão pera se lhe dar todo o Credito de verdadeiro.