INF Quando se tira os pelouros, acaba-se o bodo,

INQ Acabou-se.

INF acabou-se a festa.

INQ Como é que é isso de tirar os pelouros, como é que é?

INF Os pelouros, vamos lá, [vocalização] colocam-se num boné – não é? –, e [vocalização] a gente faz, por exemplo, oito bilhetinhos. Por exemplo, o senhor tem uma promessa, diz: "Olha, eu daqui a um ano quero ir tirar um pelouro". Aquele também quer ir junto tirar um pelouro. Ele são oito domingos. Mas vamos lá que tenha dez ou doze, não é? E a gente faz dez ou doze, tal e qual os que tem.

INQ Com quantos querem pedir, não é?

INF Sim senhor. Com o nome deles todos. E a gente torce aquilo bem torcido e deita-se aqui dentro no chapéu – não é? –, está aqui. As pessoas são todas chamadas para aqui; e depois de estarem aqui, a gente revira isto – não é? – de trás para diante e depois abre aquilo [pausa] e cada qual tira por sua vez. Por exemplo, eu tiro e o senhor abre. E o senhor diz: "Olha, o primeiro domingo". E aquele está à porta e diz: "Olhe, fulano tal, Brás Elias, tirou o primeiro domingo, para todo o ano"… E eu levo o Senhor Espírito Santo todo o ano para minha casa, porque tirei o primeiro domingo. Levo até aos domingos em que se começa as funções.

INQ Ah, portanto, o imperador do primeiro domingo tem a coroa do Senhor Espírito Santo em casa?

INF Todo Todo o ano. E ele também

INQ Uma das coroas?

INF Uma coroa.

INQ Uma ou tem duas?

INF Não. Uma, durante o ano anda em casa de pessoas a pagar promessas, oito dias.

INQ Ah, pois.

INF Pessoas que querem rezar, que não têm possibilidades de dar a função – não é? –, pois levam o Senhor Espírito Santo oito dias para rezar o terço. Depois lá tem um outro pobre que também pede o Senhor Espírito Santo oito dias para sua casa para rezar o terço… É, assim, destas pessoas que são devotas mas que não tem possibilidades de poder dar uma função, está a perceber?

INQ Pois.

INF Que ainda mesmo assim, todos esses que dão funções, [vocalização] muitos são ajudados. Há um, dá uma saca de farinha, o outro [vocalização] dá um bezerro, o outro dá gordura. Quer dizer, há muitas pessoas que oferecem muitas coisas mesmo. Muitas!